حديث: قبَّل امرأته وهو صائم فقال النبي أنا أتقاكم لله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في القبلة للصّائم
صحيح: رواه أحمد (٢٣٦٨٢) عن عبد الرزاق -وهو في مصنفه (٧٤١٢) - أخبرنا ابن جريج، أخبرني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا شرح للحديث النموذجي الذي ورد في مسألة قبّل الصائم امرأته، مع بيان دروسه المستفادة:
الحديث بلفظه:
عن عطاء بن يسار، عن رجل من الأنصار، أنّ الأنصاريّ أخبر عطاء أنه قبَّل امرأته على عهد رسول الله ﷺ وهو صائم، فأمر امرأته فسألت النبيّ ﷺ عن ذلك، فقال النبيّ ﷺ: «إنّ رسول الله يفعل ذلك». فأخبرته امرأتُه فقال: إنّ النبيَّ يُرخّص له في أشياء، فارجعي إليه، فقولي له: فرجعت إلى النبي ﷺ، فقالت: قال: إنّ النبي ﷺ يرخّص له في أشياء؟ فقال: «أنا أتقاكم لله، وأعلمكم بحدود الله».
1. شرح المفردات:
● قبَّل امرأته: أي قبل زوجته.
● صائم: أي في نهار رمضان أو في صيام نفل.
● يُرخّص له: أي يُباح له ما لا يُباح لغيره لخصوصيته.
● أتقاكم لله: الأكثر خشية ومراقبة لله تعالى.
● أعلمكم بحدود الله: الأعلم بما أحل الله وحرمه.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح الإسناد، وفيه أن رجلاً من الأنصار قبل زوجته وهو صائم، فشك في صحة صومه، فأرسل زوجته لتسأل النبي ﷺ عن حكم ذلك.
فأجابها النبي ﷺ بأنه هو نفسه يفعل ذلك، أي أنه يقبل وهو صائم.
فلما عادت المرأة وأخبرت زوجها، قال زوجها: "إن النبي يرخّص له في أشياء"؛ أي أن النبي قد يكون مباحًا له ما لا يُباح لغيره، فأرسلها مرة أخرى لتستفصل من النبي ﷺ.
فلما عادت إليه، قال لها النبي ﷺ: «أنا أتقاكم لله، وأعلمكم بحدود الله»، أي أنني لا أفعل إلا ما هو جائز، وأنا أعلم بالحلال والحرام منكم، فلو كان القبِّلُ مفسدًا للصوم ما فعلته.
3. الدروس المستفادة:
1- جواز قبّل الصائم لزوجته: إذا كان يأمن على نفسه من الشهوة والإنزال، وهذا مذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة.
2- الاستفتاء في أمور الدين: ينبغي للمسلم أن يسأل أهل العلم عما أشكل عليه، كما فعل هذا الصحابي.
3- التثبت في الفتوى: حرص الصحابي على التأكد من أن الحكم عام وليس خاصًا بالنبي ﷺ.
4- النبي ﷺ قدوة في كل شيء: فهو لا يفعل إلا ما هو حلال ومباح.
5- عِظَم تقوى النبي ﷺ وعلمه: فهو أتقى الخلق لله وأعلمهم بحدوده.
6- جواز أن تسأل المرأة عن أمور الدين: وهذا دليل على أن المرأة يمكنها السؤال والاستفتاء.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على أن القبلة للصائم جائزة إذا لم تؤد إلى إنزال أو إثارة شديدة.
- من خشي أن تثير شهوته فالأولى له ترك القبلة؛ سدًا للذريعة.
- النبي ﷺ بيّن أن فعله ليس من الخصائص التي تختص به، بل هو حكم عام.
- ينبغي للمسلم أن يتحرى الدقة في فهم النصوص، ولا يتسرع في الحكم.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يتقونه حق تقاته، ويعلمون حدوده فيتبعونها، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح. ولا يضر جهالة الأنصاري فإنه صحابي، والصحابة كلهم عدول.
ولكن رواه مالك في الصيام (١٤) عن عطاء بن يسار، مرسلًا.
وفيه أن المرأة دخلت على أم سلمة زوج النبي ﷺ، فذكرت ذلك لها، فأخبرتها أمُّ سلمة أنّ رسول الله ﷺ يقبّل وهو صائم، فرجع فأخبرت زوجها بذلك فزاده ذلك شرًّا.
قال ابن عبد البر: «هذا الحديث مرسل عند جميع رواة الموطأ عن مالك».
قال الأعظمي: ومن وصله عنده زيادة علم -وهي مقبولة عند المحدثين- ومن طريق عبد الرزاق رواه أيضًا ابن حزم في «المحلي» (٦/ ٣٠٦)، واستدل به في الرد على من ادعى أن القبلة من خصوصيات النبيّ ﷺ.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 277 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 252 لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم
- 253 أفطري إذا لم تصمّي أمس ولا تريدين صوم غدًا
- 254 صيام السبت والأحد مخالفةً للمشركين
- 255 لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه
- 256 لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه
- 257 امرأة تشتكي زوجها يضربها إذا صلت
- 258 مَنْ نزل على قوم فلا يصومنّ تطوعًا إلا بإذنهم
- 259 عقال أسود وعقال أبيض جعلتهما تحت وسادتي
- 260 أكل حتى يتبين الخيط الأبيض من الأسود
- 261 إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه
- 262 من أفطر في رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة
- 263 هل تجد رقبة تعتقها؟
- 264 من أفطر في رمضان فليكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين...
- 265 احترقت وطئت امرأتي في رمضان نهارًا
- 266 عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ
- 267 يُقبِّلُ النبيُّ صائمًا بعضَ أزواجه
- 268 كان رسول الله يقبلني وهو صائم وأنا صائمة
- 269 يقبل بعض نسائه وهو صائم
- 270 لا يمتنع النبي من شيء من وجهي وهو صائم
- 271 أنت ورسول الله يغتسلان من إناء واحد
- 272 أيُقبِّلُ الصَّائمُ
- 273 إن زوجي يقبلني وهو صائم وأنا صائمة، فما ترين؟
- 274 يقبِّل وهو صائم
- 275 يُصَابُ مِنَ الرُّءُوسِ وَهُوَ صَائِمٌ
- 276 لو مضمضتَ من الماء وأنت صائم
- 277 قبَّل امرأته وهو صائم فقال النبي أنا أتقاكم لله
- 278 نهى الصحابة عن القبلة خوفًا من الإكثار منها
- 279 الرخصة في القبلة للشيخ الصائم
- 280 المباشرة للصائم: رخصة للشيخ ومنع للشاب
- 281 يباشر الصائم ولا يفطر
- 282 يباشر وهو صائم ويجعل بينه وبينها ثوبا
- 283 إذا نودي بالصلاة وأحدكم جنب فلا يصوم يومئذ.
- 284 وأنا أصبح جنبا وأريد الصيام فأغتسل وأصوم
- 285 من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم
- 286 النبي يبيت جنبًا فيغتسل ثم يصلي الفجر
- 287 يُصبح جنبًا ثم يصوم
- 288 يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ
- 289 أفطر الحاجم والمحجوم
- 290 حكم الحجامة للصائم في نهار رمضان
- 291 معنى أفطر الحاجم والمحجوم
- 292 احتجم النبي وهو صائم
- 293 الحجامة للصائم لا تكره إلا من أجل الضعف
- 294 أرخص النبي في القبلة للصائم والحجامة للصائم.
- 295 أفطر هذان
- 296 من ذرعه القيء فليس عليه قضاء
- 297 رسول الله ﷺ قاء فأفطر
- 298 من قاء وهو صائم فليقض
- 299 اكتحل بالإثمد ليلًا وهو صائم
- 300 إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
- 301 من أخذ برخصة الفطر في السفر فحسن
معلومات عن حديث: قبَّل امرأته وهو صائم فقال النبي أنا أتقاكم لله
📜 حديث: قبَّل امرأته وهو صائم فقال النبي أنا أتقاكم لله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قبَّل امرأته وهو صائم فقال النبي أنا أتقاكم لله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قبَّل امرأته وهو صائم فقال النبي أنا أتقاكم لله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قبَّل امرأته وهو صائم فقال النبي أنا أتقاكم لله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








