الرخصة في القبلة للشيخ الصائم

حديث: الرخصة في القبلة للشيخ الصائم

عن عائشة، أنّ النبيَّ ﷺ رخَّص في القبلة للشيخ وهو صائم، ونهى عنه الشاب، وقال: الشيخ يملك إربه، والشاب يفسد صومه.

حسن: رواه البيهقي (٤/ ٢٣٢) من طريق يحيي بن زكريا بن أبي زائدة، حدثني أبان البجلي، عن أبي بكر بن حفص، عن عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف ورد في سنن الدارقطني وغيره، وفيه توجيه نبوي كريم يراعي الفروق بين الناس في قواهم وطاقاتهم، ويضع ضوابط للترخيص والتشديد بما يحقق مقاصد العبادة ويصونها. وإليك الشرح المفصل له:

أولاً. شرح المفردات:

● رَخَّصَ: أباح وأجاز بعد أن كان ممنوعاً أو مكروهاً.
● القُبْلَة: تقبيل الزوجة.
● الشَّيْخ: الرجل الكبير في السن.
● يَمْلِكُ إِرْبَهُ: يسيطر على شهوته ويضبط نفسه.
● الإِرْب: الحاجة والشهوة، والمقصود هنا الشهوة الجنسية.
● يَفْسُدُ صَوْمَهُ: يؤدي به الأمر إلى ما يُبطل الصوم، كالجماع أو إنزال المني.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أجاز للرجل الكبير في السن الذي يصوم أن يُقَبِّل زوجته أثناء صيامه، بينما نَهى الشابَّ عن ذلك. وعلَّل النبي هذا التفريق بقوله: "الشيخ يملك إربه، والشاب يفسد صومه".
المعنى الإجمالي:
الإذن للشيخ بالتقبيل لأنه -غالباً- تكون شهوته أهدأ، وتغلبه على نفسه أقوى، فقلما يندفع إلى ما يُفسد صومه كالجماع أو الإنزال. أما الشاب فشهوته قوية، وغالباً ما يضعف عن ضبط نفسه إذا قبَّل، فينجر الأمر إلى ما يُفسد صصومه، فكان النهي عنه درءاً للمفسدة، وسداً للذريعة.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- مراعاة الفروق الفردية: من حكمة الشريعة أنها تراعي أحوال الناس وطاقاتهم المختلفة، فلا تضع تشريعاً واحداً للكل، بل تشرع بما يناسب كل حالة.
2- سد الذرائع: هذا الحديث أصل عظيم من أصول الفقه، وهو "سد الذرائع"، أي منع ما يُؤدي إلى الحرام أو إلى إبطال العبادة ولو كان جائزاً في أصله.
3- الحكمة من التشريع: النهي هنا ليس لأن القبلة حرام في ذاتها للصائم، ولكن لما تؤدي إليه من خطر إفساد الصوم. فالعبرة بالمآلات والعواقب.
4- التيسير على كبار السن: من رحمة الإسلام أنه ييسر على أصحاب الأعذار وكبار السن، ويخفف عنهم ما يشق عليهم.
5- الحث على ضبط النفس: الحديث يحث الشاب على مجاهدة نفسه وتدريبها على ضبط الشهوات، خاصة في أوقات العبادة.

رابعاً. أحكام فقهية متعلقة بالحديث:

- جمهور العلماء (من الحنفية والمالكية والشافعية) على أن القبلة للصائم مكروهة للشاب إذا خاف على نفسه الإنزال أو الجماع، وغير مكروهة لمن لا يخاف ذلك، كالكبير أو من يملك نفسه.
- ذهب بعض العلماء إلى كراهة القبلة مطلقاً للصائم، عملاً ببعض الأحاديث الأخرى الواردة في النهي، وذهب آخرون إلى الجواز مطلقاً، ولكن الراجح هو التفصيل الذي جاء في هذا الحديث.
- إذا قبَّل الصائم فأنزل، فصومه يفسد عند جمهور العلماء، وعليه القضاء.

خامساً:

تنبيه مهم:
هذا الترخص للشيخ مقيد بعدم خوف الإنزال، فإن خاف الشيخ الإنزال من القبلة، حَرُمَت عليه كذلك، لأن العبرة بحقيقة الحال وليس بمجرد السن.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البيهقي (٤/ ٢٣٢) من طريق يحيي بن زكريا بن أبي زائدة، حدثني أبان البجلي، عن أبي بكر بن حفص، عن عائشة، فذكرته.
وإسناده حسن من أجل أبان وهو ابن عبد الله بن أبي حازم بن صخر مختلف فيه غير أنه حسن الحديث.
قال الإمام أحمد: صدوق صالح الحديث.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
ووثقه العجلي. فمثله يحسّن حديثه إذا لم يأت في حديثه ما ينكر عليه، كيف وقد شهد له ما يأتي.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 279 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الرخصة في القبلة للشيخ الصائم

📜 حديث: الرخصة في القبلة للشيخ الصائم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الرخصة في القبلة للشيخ الصائم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الرخصة في القبلة للشيخ الصائم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الرخصة في القبلة للشيخ الصائم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية