حديث: لم يَعِب الصَّائمُ على المفطر ولا المفطر على الصَّائم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تخيير المسافر بين الصيام والإفطار
متفق عليه: رواه مالك في الصيام (٢٢) عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث الشريف:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "سافرنا مع رسول الله ﷺ في رمضان، فلم يَعِب الصَّائمُ على المفطر، ولا المفطر على الصَّائم".
أخرجه الإمام مالك في "الموطأ"، والإمام البخاري في "صحيحه"، والإمام مسلم في "صحيحه".
الشرح الوجيز:
# 1. شرح المفردات:
● سافرنا: رحلنا وانتقلنا من مكان إلى آخر.
● لم يَعِب: لم يذمّ أو يلمز أو يعاتب.
● الصائم: الذي اختار الصيام في السفر.
● المفطر: الذي اختار الفطر في السفر وأخذ بالرخصة.
# 2. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو خادم رسول الله ﷺ، عن موقف حصل أثناء سفرهم مع النبي ﷺ في شهر رمضان المبارك.
كان من بين المسافرين مَن صام ومَن أفطر، وذلك لأن السفر من الأعذار الشرعية المبيحة للفطر في نهار رمضان، قال تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 184].
والملاحظة العظيمة التي يذكرها أنس هي أن كلا الفريقين – الصائمون والمفطرون – كانوا يعيشون في جو من التسامح والتفهم، فلم يعب الصائم على المفطر بتفريطه (في ظن الصائم)، ولم يعب المفطر على الصائم بتقصيره في حق نفسه أو بتعذيها (في ظن المفطر). لقد ترك النبي ﷺ الأمر للاختيار الشخصي المبني على تقوى الله والقدرة على أداء العبادة دون مشقة شديدة، ولم يجعل منه قضية للخصومة أو التنازع.
# 3. الدروس المستفادة والعبر:
● التيسير ورفع الحرج: من مقاصد الشريعة الإسلامية العظيمة التيسير على العباد ورفع الحرج عنهم، خاصة في حالات المشقة كالسفر والمرض.
● التسامح وعدم التعيير: الحديث درس عملي في أدب الخلاف، فالمسلم لا يعيّر أخاه المسلم على فعل ما هو جائز شرعاً، حتى لو كان هو يرى خلافه أولى. فالأمر واسع، والنية هي المحك.
● مراعاة ظروف الآخرين: لا يجوز للإنسان أن يحمل الناس على رأيه أو طريقته، فلكل شخص ظروفه وقدرته. ما تراه سهلاً قد يكون على غيرك عسيراً.
● وحدة الصف وعدم التفرق: هذا الموقف النبوي يبني مجتمعاً متماسكاً قائماً على الاحترام المتبادل، بعيداً عن التنطع والتنازع في الأمور الاجتهادية والمسائل الخلافية التي وسعها الشرع.
● السنة في صيام المسافر: الحديث دليل على أن الصيام في السفر جائز لمن قوي عليه دون مشقة، والفطر جائز ورخصة من الله، والأفضل هو الأيسر والأرفق بالإنسان. فمن صام فحسن، ومن أفطر فحسن.
# 4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل عظيم من أصول التعامل بين المسلمين، خاصة في مسائل الفروع والاجتهاد.
- ينبغي على الدعاة وطلبة العلم خاصة أن يكونوا قدوة في هذا الخلق، فيتسامحوا مع اختلاف اجتهادات الناس ولا يشقوا عليهم.
- الفقهاء استدلوا بهذا الحديث على ذم التنازع والتباغض في المسائل الاجتهادية التي لم يرد فيها نص قاطع.
نسأل الله أن يرزقنا فهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها، وأن يجعلنا من المتسامحين المتعاونين على البر والتقوى.
والله أعلم.
تخريج الحديث
ورواه البخاريّ في الصوم (١٩٤٧) من طريق مالك، به، مثله.
ورواه مسلم في الصيام (١١١٨) من وجه آخر عن حميد الطويل، قال: خرجتُ فصمتُ، فقالوا لي: أعِدْ. قال: فقلت: إن أنسًا أخبرني أنّ أصحاب رسول الله ﷺ كانوا يسافرون (فذكره).
قال: فلقيت ابنَ أبي مليكة فأخبرني عن عائشة، ﵂، بمثله.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 302 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 277 قبَّل امرأته وهو صائم فقال النبي أنا أتقاكم لله
- 278 نهى الصحابة عن القبلة خوفًا من الإكثار منها
- 279 الرخصة في القبلة للشيخ الصائم
- 280 المباشرة للصائم: رخصة للشيخ ومنع للشاب
- 281 يباشر الصائم ولا يفطر
- 282 يباشر وهو صائم ويجعل بينه وبينها ثوبا
- 283 إذا نودي بالصلاة وأحدكم جنب فلا يصوم يومئذ.
- 284 وأنا أصبح جنبا وأريد الصيام فأغتسل وأصوم
- 285 من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم
- 286 النبي يبيت جنبًا فيغتسل ثم يصلي الفجر
- 287 يُصبح جنبًا ثم يصوم
- 288 يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ
- 289 أفطر الحاجم والمحجوم
- 290 حكم الحجامة للصائم في نهار رمضان
- 291 معنى أفطر الحاجم والمحجوم
- 292 احتجم النبي وهو صائم
- 293 الحجامة للصائم لا تكره إلا من أجل الضعف
- 294 أرخص النبي في القبلة للصائم والحجامة للصائم.
- 295 أفطر هذان
- 296 من ذرعه القيء فليس عليه قضاء
- 297 رسول الله ﷺ قاء فأفطر
- 298 من قاء وهو صائم فليقض
- 299 اكتحل بالإثمد ليلًا وهو صائم
- 300 إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
- 301 من أخذ برخصة الفطر في السفر فحسن
- 302 لم يَعِب الصَّائمُ على المفطر ولا المفطر على الصَّائم
- 303 لا تعب على من صام ولا على من أفطر
- 304 ما فينا صائم إلا رسول الله وعبد الله بن رواحة
- 305 من صام ومن أفطر في الغزو لم يعب بعضهم بعضا
- 306 الصائم و المفطر لا يعيب بعضهم على بعض
- 307 يمشي حافيًا وناعلًا ويشرب قائمًا وقاعدًا
- 308 من صلى حافيا أو منتعلا
- 309 شرب النبي ﷺ ماء وهو صائم في السفر
- 310 صوم النبي ﷺ وإفطاره في فتح مكة
- 311 أكل أنس بن مالك في السفر بعد ما رحلت له...
- 312 أتى رسول الله على نهر من السماء والناس صيام
- 313 ذهب المفطرون اليوم بالأجر
- 314 صام رسول الله وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر
- 315 أولئك العصاة أولئك العصاة
- 316 الفطر في السفر أقوى لكم
- 317 أفطر النبي ﷺ في غزوتي بدر والفتح في رمضان.
- 318 أدنيا فكلا
- 319 المفطرون يسبقون الصائمين في الاجر
- 320 من وجد قوة فصام ومن وجد ضعفًا فأفطر
- 321 ليس من البر الصوم في السفر
- 322 من سافر في رمضان فله أن يفطر
- 323 الصيام في السفر ليس من البر
- 324 ليس من البر الصيام في السفر
- 325 لا برَّ أن يُصام في سفر
- 326 الصيام في السفر
معلومات عن حديث: لم يَعِب الصَّائمُ على المفطر ولا المفطر على الصَّائم
📜 حديث: لم يَعِب الصَّائمُ على المفطر ولا المفطر على الصَّائم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لم يَعِب الصَّائمُ على المفطر ولا المفطر على الصَّائم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لم يَعِب الصَّائمُ على المفطر ولا المفطر على الصَّائم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لم يَعِب الصَّائمُ على المفطر ولا المفطر على الصَّائم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








