حديث: إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تخيير المسافر بين الصيام والإفطار
متفق عليه: رواه مالك في الصيام (في رواية أبي مصعب الزهري - ٧٩٤) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، به، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
الحديث:
عن عائشة: أنّ حمزة بن عمرو الأسلميّ، قال لرسول الله ﷺ: أصومُ في السَّفر - وكان كثير الصيام-؟ فقال له رسول الله ﷺ: «إن شئتَ فصُمْ، وإن شئت فأفطر».
1. شرح المفردات:
● حمزة بن عمرو الأسلمي: صحابي جليل من بني أسلم، كان معروفًا بكثرة الصيام والعبادة.
● أصوم في السفر: هل أستمر في صيام النوافل أو الصيام الواجب أثناء السفر؟
● وكان كثير الصيام: مما يدل على حرصه على الطاعة وملازمة العبادة.
● إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر: تخيير بين الصوم والإفطار في السفر.
2. شرح الحديث:
يُبيّن هذا الحديث حكم الصيام في السفر، حيث سأل الصحابي الجليل حمزة بن عمرو الأسلمي رسول الله ﷺ عن صيامه في السفر – وكان معروفًا بكثرة الصيام – فأجابه النبي ﷺ بالتخيير بين الصوم والإفطار.
وهذا يدل على أن الصيام في السفر ليس بواجب، بل هو رخصة من الله تعالى للمسافر، حيث قال الله تعالى:
{فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 184].
فقد رخَّص الله للمسافر أن يفطر ويقضي الأيام التي أفطرها في أيام أخرى.
وقد جاءت السنة النبوية مؤكدة على هذه الرخصة، حيث كان النبي ﷺ يصوم ويفطر في السفر، كما في حديث عائشة رضي الله عنها: «كان رسول الله ﷺ إذا سافر أفطر، وأفطر الناس معه».
ومع ذلك، فإنه لم يُلزم أصحابه بالإفطار، بل كان يخيرهم بين الصوم والإفطار، كما في هذا الحديث.
3. الدروس المستفادة منه:
● التيسير في الدين: الإسلام دين يسر لا عسر، وقد راعى الله ظروف العباد فشرع لهم الرخص تخفيفًا عنهم.
● مراعاة حال الشخص: النبي ﷺ لم يُلزم حمزة بن عمرو بالإفطار مع أنه كان كثير الصيام، بل خيّره لأن ذلك أنسب لطبيعته وحرصه على العبادة.
● الأفضلية للمراعاة: إذا كان الصوم يشق على المسشق عليه، فالإفطار أفضل؛ لقوله ﷺ: «ليس من البر الصيام في السفر» (رواه البخاري ومسلم). أما إذا كان الصوم لا يشق عليه، فله أن يصوم.
● التخيير في الأمور المباحة: يُعلّمنا النبي ﷺ أسلوب التخيير في الأمور التي فيها سعة، مما يريح النفس ويبعدها عن الحرج.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في إباحة الصوم والإفطار في السفر، وهو قول جمهور العلماء.
- من صام في السفر فلا حرج عليه، ومن أفطر فله ذلك، ولكن عليه القضاء إذا كان صومًا واجبًا (كرمضان).
- إذا شق الصوم على المسافر أو تأذى به، فإن الإفطار أفضل له؛ لأنه يستفيد من الرخصة الشرعية.
- كان بعض الصحابة يصومون في السفر، ومنهم من كان يفطر، ولم يعب بعضهم على بعض، مما يدل على سعة الدين ورفع الحرج.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه البخاري في الصوم (١٩٤٣) عن عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، بإسناده، مثله.
ورواه مسلم في الصوم (١١٢١) من طرق عن الليث وحماد بن زيد وأبي معاوية كلهم عن هشام ابن عروة، بإسناده، مثله.
ورواه مالك في رواية يحيى الليثي عنه (٢٤) عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنّ حمزة بن عمرو
الأسلميّ، قال لرسول الله ﷺ ...» الحديث. ولم يذكر فيه «عن عائشة».
قال ابن عبد البر في «التمهيد» (٢٢/ ١٤١): «هكذا قال يحيى: مالك، عن هشام، عن أبيه، أنّ حمزة بن عمرو. وقال سائر أصحاب مالك: عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - أنّ حمزة بن عمرو ... والحديث محفوظ عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، كذلك رواه جماعة، عن هشام» اهـ.
قال الأعظمي: وهو كما قال، وقد سبق ذكر بعضهم في روايات مسلم، ولكن رواه غير هشام بدون ذكر عائشة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 300 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 275 يُصَابُ مِنَ الرُّءُوسِ وَهُوَ صَائِمٌ
- 276 لو مضمضتَ من الماء وأنت صائم
- 277 قبَّل امرأته وهو صائم فقال النبي أنا أتقاكم لله
- 278 نهى الصحابة عن القبلة خوفًا من الإكثار منها
- 279 الرخصة في القبلة للشيخ الصائم
- 280 المباشرة للصائم: رخصة للشيخ ومنع للشاب
- 281 يباشر الصائم ولا يفطر
- 282 يباشر وهو صائم ويجعل بينه وبينها ثوبا
- 283 إذا نودي بالصلاة وأحدكم جنب فلا يصوم يومئذ.
- 284 وأنا أصبح جنبا وأريد الصيام فأغتسل وأصوم
- 285 من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم
- 286 النبي يبيت جنبًا فيغتسل ثم يصلي الفجر
- 287 يُصبح جنبًا ثم يصوم
- 288 يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ
- 289 أفطر الحاجم والمحجوم
- 290 حكم الحجامة للصائم في نهار رمضان
- 291 معنى أفطر الحاجم والمحجوم
- 292 احتجم النبي وهو صائم
- 293 الحجامة للصائم لا تكره إلا من أجل الضعف
- 294 أرخص النبي في القبلة للصائم والحجامة للصائم.
- 295 أفطر هذان
- 296 من ذرعه القيء فليس عليه قضاء
- 297 رسول الله ﷺ قاء فأفطر
- 298 من قاء وهو صائم فليقض
- 299 اكتحل بالإثمد ليلًا وهو صائم
- 300 إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
- 301 من أخذ برخصة الفطر في السفر فحسن
- 302 لم يَعِب الصَّائمُ على المفطر ولا المفطر على الصَّائم
- 303 لا تعب على من صام ولا على من أفطر
- 304 ما فينا صائم إلا رسول الله وعبد الله بن رواحة
- 305 من صام ومن أفطر في الغزو لم يعب بعضهم بعضا
- 306 الصائم و المفطر لا يعيب بعضهم على بعض
- 307 يمشي حافيًا وناعلًا ويشرب قائمًا وقاعدًا
- 308 من صلى حافيا أو منتعلا
- 309 شرب النبي ﷺ ماء وهو صائم في السفر
- 310 صوم النبي ﷺ وإفطاره في فتح مكة
- 311 أكل أنس بن مالك في السفر بعد ما رحلت له...
- 312 أتى رسول الله على نهر من السماء والناس صيام
- 313 ذهب المفطرون اليوم بالأجر
- 314 صام رسول الله وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر
- 315 أولئك العصاة أولئك العصاة
- 316 الفطر في السفر أقوى لكم
- 317 أفطر النبي ﷺ في غزوتي بدر والفتح في رمضان.
- 318 أدنيا فكلا
- 319 المفطرون يسبقون الصائمين في الاجر
- 320 من وجد قوة فصام ومن وجد ضعفًا فأفطر
- 321 ليس من البر الصوم في السفر
- 322 من سافر في رمضان فله أن يفطر
- 323 الصيام في السفر ليس من البر
- 324 ليس من البر الصيام في السفر
معلومات عن حديث: إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
📜 حديث: إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








