حديث: رسول الله على المنبر وعليه عمامة سوداء
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جواز دخول مكة بغير إحرام
صحيح: رواه مسلم في الحج (١٣٥٩) من طريق مساور الورّاق، قال: سمعت جعفر بن عمرو ابن حريث، عن أبيه، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف الذي ذكر رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تصف هيئة النبي صلى الله عليه وسلم الشريفة، وسأشرحه لك مفصلاً إن شاء الله.
الراوي والمصدر:
الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن عمرو بن حريث رضي الله عنه، وهو صحابي جليل.
شرح المفردات:
● كَأَنِّي أَنْظُرُ: يعبر الراوي عن دقة وصفه وكأنه يرى النبي صلى الله عليه وسلم بعينه الآن.
● الْمِنْبَرِ: هو المكان المرتفع الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب عليه الناس.
● عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ: العمامة هي ما يُلف على الرأس، وكانت سوداء اللون.
● أَرْخَى طَرَفَيْهَا: أي أرسل جزءاً منها وأسقطه.
● بَيْنَ كَتِفَيْهِ: أي على ظهره بين كتفيه.
شرح الحديث:
يصف الصحابي الجليل عمرو بن حريث رضي الله عنه صورة النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يخطب بالناس، وكان يلف على رأسه الشريف عمامة سوداء، وقد أرخى طرفيها أو جزءاً منها حتى سقط بين كتفيه على ظهره.
الدروس المستفادة:
1- جواز لبس العمامة السوداء: فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لبسها، وهذا يدل على جواز لبس العمامة بألوان مختلفة.
2- صفة من صفات هيئة النبي صلى الله عليه وسلم: الحديث يصور لنا دقة وصف الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم في مظهره وهيئته.
3- استحباب التجمّل في الخطبة: حيث ظهر النبي صلى الله عليه وسلم بمظهر مهيب وهو يخاطب الناس.
4- جواز إرخاء طرف العمامة: سواء كان بين الكتفين أو على الصدر، كما ورد في أحاديث أخرى.
فوائد إضافية:
- كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس العمامة أحياناً بدون قلنسوة وأحياناً معها.
- وردت أحاديث أخرى تصف عمامة النبي صلى الله عليه وسلم بأنها بيضاء وغير ذلك، مما يدل على تنوع ملابسه صلى الله عليه وسلم.
- هذا الوصف الدقيق من الصحابي يدل على قوة حفظهم ودقة ملاحظتهم.
أسأل الله أن يرزقنا حب نبيه صلى الله عليه وسلم والاقتداء به في كل أمورنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وأما ما رُوي عن ابن عباس: «الرجل يهل من أهله، ومن بعد ما يجاوز أين شاء، ولا يجاوز
الميقات إلا محرما» فالصّواب أنه موقوف على ابن عباس.
رواه الشافعي في الأم (٢/ ١٣٨) وإن صح مسندًا فمعناه: لمن أراد الحج أو العمرة لا يتجاوز الميقات إلا بإحرام حتى لا يكون بينه وبين الأحاديث تعارض.
جموع ما يباح للمحرم وما يحرم عليه
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 76 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 51 حُجِّي عَنْ أُمِّكِ إِذَا لَمْ تَحُجَّ قَطُّ
- 52 حج عن والدك إذا مات ولم يحج
- 53 حجّي عن أبيك الشيخ الذي لا يستطيع الحج
- 54 الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ
- 55 حج عن أبيك فإن لم تزده خيرا لم تزده شرا
- 56 أرأيت لو كان عليه دين فقضيته أكان مجزئًا
- 57 حج عن أبيك واعتمر
- 58 حج عن أبيك إذا كان لا يستطيع الركوب
- 59 حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة
- 60 أَلِهَذَا حَجٌّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَال: نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ
- 61 حج به في ثقل النبي ﷺ
- 62 حج الصبي وله أجر
- 63 خروج النبي ﷺ مع عائشة مهلين بالحج
- 64 أهل المدينة يهلون من ذي الحليفة
- 65 ما أهل رسول الله إلا من عند المسجد
- 66 من أهل نجد قرن ومن أهل المدينة ذا الحليفة
- 67 مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ
- 68 مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ
- 69 وقت رسول الله لأهل المدينة ذا الحليفة
- 70 عن رسول الله ﷺ أنه وقت لأهل المدينة ذا الحليفة
- 71 هذا وجه مبارك
- 72 لما فتح هذان المصران أتوا عمر
- 73 الحج أو العمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام
- 74 اقتلوه
- 75 دخل النبي مكة وعليه عمامة سوداء
- 76 رسول الله على المنبر وعليه عمامة سوداء
- 77 اغتسلي وتهلّي
- 78 كان رسول الله إذا أراد أن يُحرم غسل رأسه بخطمي...
- 79 اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي
- 80 الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ تَغْتَسِلانِ وَتُحْرِمَانِ وَتَقْضِيَانِ الْمَنَاسِكَ كُلَّه
- 81 تجرّد النبي ﷺ لإهلاله واغتسل.
- 82 من السنة أن يغتسل الرجل إذا أراد أن يُحرم.
- 83 عائشة تطييب النبي قبل الإحرام وبعد التحلل
- 84 وَبِيصُ الطِّيبِ في مَفْرِقِ رسولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- 85 كُنَّا نُضَمِّدُ جِبَاهَنَا بِالسُّكِّ عِنْدَ الإِحْرَامِ
- 86 مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا
- 87 ابن عمر إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس...
- 88 لَيْتَنِي أَرَى نَبِيَّ اللهِ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ
- 89 ما يلبس المحرم من الثياب
- 90 من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
- 91 نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم البرنس
- 92 مَنْ لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ
- 93 مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ
- 94 اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه
- 95 أحدهم آخذ بخطام ناقة النبي والآخر رافع ثوبه يستره من...
- 96 لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس
- 97 نهي النساء في الإحرام عن القفازين والنقاب
- 98 كان رسول الله ﷺ قد رخص للنساء في الخفين
- 99 كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات مع أسماء بنت أبي بكر
- 100 يغسل المحرم رأسه كما رأى رسول الله ﷺ يفعل
معلومات عن حديث: رسول الله على المنبر وعليه عمامة سوداء
📜 حديث: رسول الله على المنبر وعليه عمامة سوداء
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رسول الله على المنبر وعليه عمامة سوداء
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رسول الله على المنبر وعليه عمامة سوداء
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رسول الله على المنبر وعليه عمامة سوداء
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








