حديث: اقتلوه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جواز دخول مكة بغير إحرام
متفق عليه: رواه مالك في الحج (٢٤٧) عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، به، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يفتح علينا أبواب فهم سنة نبيه ﷺ، وأن يرزقنا العمل بها. هذا حديث عظيم ورد في صحيح الإمام مسلم، وغيره من دواوين السنة المعتمدة، وسأشرحه لك شرحاً وافياً على النحو التالي:
### أولاً. تخريج الحديث ومصادره
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب "الجهاد والسير"، كما رواه البخاري في "الصحيح" بلفظ قريب، وأخرجه الإمام أحمد في "مسنده"، وغيرهم من أئمة الحديث. وهو حديث صحيح متفق على صحته.
### ثانياً. شرح المفردات
● عَامَ الْفَتْحِ: أي سنة فتح مكة المكرمة، الذي كان في السنة الثامنة للهجرة.
● الْمِغْفَرِ: هو ما يلبس على الرأس من الحديد وغيره لوقاية الرأس في الحرب، وهو يشبه الخوذة في عصرنا.
● ابنُ خَطَل: هو عبد العزى بن خطل، وكان من أشد أعداء الإسلام، ارتد بعد إسلامه، وقَتَل غلاماً كان معه، وكان يهجو النبي ﷺ.
● مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ: أي متمسك بستائر الكعبة طالباً للأمان والحماية بها.
### ثالثاً. شرح الحديث
يحدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ حين دخل مكة فاتحاً منتصراً، وكان على رأسه المغفر - مما يدل على حرصه على السلامة والحذر حتى في لحظة النصر - فلما نزعه جاءه رجل وأخبره أن ابن خطل قد لجأ إلى الكعبة وتعلق بأستارها طالباً للأمان.
فأمر النبي ﷺ بقتله رغم تعلقه بأستار الكعبة، وهذا يدل على أن الكعبة لا تحمي من استحق القتل شرعاً، خاصة من كان مثل ابن خطل الذي ارتد عن الإسلام وقتل مسلماً، وكان من المجاهرين بعداء الإسلام وهجاء النبي ﷺ.
### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- الحكمة في القيادة: حرص النبي ﷺ على ارتداء المغفر حتى في لحظة النصر يدل على الحكمة والحذر، وعدم الغرور.
2- عدم حصانة المكان للمجرم: الكعبة المشرفة لا تحمي المجرمين من العقاب المستحق شرعاً، فالحرمة للأشخاص وليست للأماكن إذا تعارضت مع justice الإسلامية.
3- الحزم في تطبيق الحدود: كان النبي ﷺ حازماً في تط أحكام الله، خاصة مع من ارتدوا وقَتَلوا المسلمين.
4- العدل فوق الرحمة في مواضعها: الرحمة مقيدة بالشرع، فلا رحمة لمن استحق العقاب شرعاً.
خامساً:
فوائد إضافية- هذا الحديث يدخل في باب "السياسة الشرعية" و"الجهاد".
- يؤخذ منه أن الردة وقتل المسلم بدون right من الكبائر التي تستوجب القتل.
- كان ابن خطل من الذين أمروا النبي ﷺ بقتلهم حتى لو وجدوا تحت أستار الكعبة، كما في روايات أخرى.
أسأل الله أن يفقهنا في سنة نبيه ﷺ، وأن يجعلنا من العاملين بها، والله أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه البخاريّ في جزاء الصّيد (١٨٤٦)، ومسلم في الحج (١٣٥٧) كلاهما من طريق مالك، به، مثله.
قوله: «المغفر» هو ما يلبس على الرأس من درع الحديد مثل القلنسوة.
وبوّب عليه البخاريّ بقوله: «باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام» ولم يقيده بالعذر. وقال: «ودخل ابن عمر، وإنما أمر النبيّ ﷺ بالإهلال لمن أراد الحج والعمرة، ولم يذكر للحطابين وغيرهم». انتهى.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 74 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 49 اقض الله فهو أحق بالقضاء
- 50 الحج عن الميت إذا مات ولم يحج
- 51 حُجِّي عَنْ أُمِّكِ إِذَا لَمْ تَحُجَّ قَطُّ
- 52 حج عن والدك إذا مات ولم يحج
- 53 حجّي عن أبيك الشيخ الذي لا يستطيع الحج
- 54 الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ
- 55 حج عن أبيك فإن لم تزده خيرا لم تزده شرا
- 56 أرأيت لو كان عليه دين فقضيته أكان مجزئًا
- 57 حج عن أبيك واعتمر
- 58 حج عن أبيك إذا كان لا يستطيع الركوب
- 59 حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة
- 60 أَلِهَذَا حَجٌّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَال: نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ
- 61 حج به في ثقل النبي ﷺ
- 62 حج الصبي وله أجر
- 63 خروج النبي ﷺ مع عائشة مهلين بالحج
- 64 أهل المدينة يهلون من ذي الحليفة
- 65 ما أهل رسول الله إلا من عند المسجد
- 66 من أهل نجد قرن ومن أهل المدينة ذا الحليفة
- 67 مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ
- 68 مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ
- 69 وقت رسول الله لأهل المدينة ذا الحليفة
- 70 عن رسول الله ﷺ أنه وقت لأهل المدينة ذا الحليفة
- 71 هذا وجه مبارك
- 72 لما فتح هذان المصران أتوا عمر
- 73 الحج أو العمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام
- 74 اقتلوه
- 75 دخل النبي مكة وعليه عمامة سوداء
- 76 رسول الله على المنبر وعليه عمامة سوداء
- 77 اغتسلي وتهلّي
- 78 كان رسول الله إذا أراد أن يُحرم غسل رأسه بخطمي...
- 79 اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي
- 80 الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ تَغْتَسِلانِ وَتُحْرِمَانِ وَتَقْضِيَانِ الْمَنَاسِكَ كُلَّه
- 81 تجرّد النبي ﷺ لإهلاله واغتسل.
- 82 من السنة أن يغتسل الرجل إذا أراد أن يُحرم.
- 83 عائشة تطييب النبي قبل الإحرام وبعد التحلل
- 84 وَبِيصُ الطِّيبِ في مَفْرِقِ رسولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- 85 كُنَّا نُضَمِّدُ جِبَاهَنَا بِالسُّكِّ عِنْدَ الإِحْرَامِ
- 86 مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا
- 87 ابن عمر إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس...
- 88 لَيْتَنِي أَرَى نَبِيَّ اللهِ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ
- 89 ما يلبس المحرم من الثياب
- 90 من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
- 91 نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم البرنس
- 92 مَنْ لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ
- 93 مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ
- 94 اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه
- 95 أحدهم آخذ بخطام ناقة النبي والآخر رافع ثوبه يستره من...
- 96 لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس
- 97 نهي النساء في الإحرام عن القفازين والنقاب
- 98 كان رسول الله ﷺ قد رخص للنساء في الخفين
معلومات عن حديث: اقتلوه
📜 حديث: اقتلوه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اقتلوه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اقتلوه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اقتلوه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








