حديث: خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما يحلّ للمحرم أكله من الصّيد وما لا يحلّ
صحيح: رواه مالك في الحج (٧٩) عن يحيى بن سعيد الأنصاريّ، أخبرني محمد بن إبراهيم ابن الحارث التيمي، عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله، عن عمير بن سلمة الضّمريّ، به، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإن حديث البهزي هذا من الأحاديث التي تحمل في طياتها دروسًا عظيمة وعبرًا جليلة، وقد رواه الإمام مسلم في صحيحه، وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بعون الله وتوفيقه.
أولاً. شرح المفردات:
● الضمري: نسبة إلى ضمرة بن بكر بن عبد مناة من قبائل العرب.
● البهزي: هو صاحب الحمار الوحشي المذكور في الحديث.
● مُحْرِمٌ: أي محرمًا بالحج أو العمرة، وقد دخل في النسك ولبى به.
● الرَّوْحَاء: موضع بين المدينة ومكة، على بعد نحو 36 ميلاً من المدينة.
● حِمَارٌ وَحْشِيٌّ: أي حمار متوحش غير أهلي.
● عَقِيرٌ: أي مقطوع الأذن، أو فيه علامة تدل على أنه مُعَلَّمٌ أو مُخَصَّى.
● يُوشِكُ: أي يقرب ويسرع.
● الأُثَابَةِ: موضع بين مكة والمدينة.
● الرُّوَيْثَةِ وَالْعَرْجِ: أماكن معروفة على طريق الحج.
● ظَبْيٌ: نوع من الغزلان.
● حَاقِفٌ: أي ساكنٌ مختفٍ في مكانه.
● فِيهِ سَهْمٌ: أي فيه سهم قد أصابه من صيد سابق.
● لا يَرِيبُهُ: أي لا يزعجه أو يخيفه أحد.
ثانيًا. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي عمير بن سلمة الضمري عن البهزي، أن رسول الله ﷺ خرج من المدينة قاصدًا مكة وهو محرمٌ بالإحرام، فلما وصل إلى منطقة الروحاء، رأى الصحابة حمارًا وحشيًا مقطوع الأذن (أو معلمًا بعلامة)، فأخبروا النبي ﷺ بذلك، فقال لهم: "دعوه فإنه سيقريبًا سيأتي صاحبه". وفعلًا جاء البهزي -وهو صاحب الحمار- إلى النبي ﷺ وقال: يا رسول الله، خذوا هذا الحمار فهو لكم، فأمر النبي ﷺ أبا بكر الصديق رضي الله عنه أن يقسم لحمه بين الصحابة المسافرين معه.
ثم واصل النبي ﷺ وصحبه سيرهم حتى وصلوا إلى منطقة الأثابة، فوجدوا ظبيًا (غزالاً) جالسًا ساكنًا في ظل شجرة، وفيه سهم قد أصابه من قبل، فأمر النبي ﷺ أحد الصحابة أن يقف nearه ويحرسه حتى لا يزعجه أو يخيفه أحد من المسافرين، حتى يجتازوا المكان ولا يتعرضوا له بأذى.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- حرمة الصيد للمحرم: الحديث يدل على تحريم الصيد على المحرم، حيث أن النبي ﷺ لم يأمر باصطياد الحمار الوحشي مع وجوده أمامهم، بل تركه حتى جاء صاحبه.
2- إباحة أكل الصيد إذا أهدي للمحرم: عندما جاء صاحب الحمار وأهداه للنبي ﷺ، أمر بتقسيمه وأكله، وهذا يدل على أنه يجوز للمحرم أن يأكل من الصيد إذا أهدي له أو ذبح له من غير أن يصيده هو.
3- الرفق بالحيوان: أمر النبي ﷺ بحماية الظبي الجريح وعدم إزعاجه، وهذا من كمال رحمته ﷺ ورفقه بالحيوان، حتى في حال الإحرام والسفر.
4- التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: النبي ﷺ أخبر أن صاحب الحمار سيأتي، وهذا من فراسته النبوية أو إخباره بالغيب، مع أن الظاهر أنه لا يعلم من يكون صاحبه، لكنه قال ذلك توكلًا على الله.
5- جواز الانتفاع بهدايا الصيادين: إذا كان الصيد من حلال غير محرم، جاز للمسلمين الأكل منه حتى ولو كانوا محرمين.
6- الحكمة من عدم اصطياد الظبي: الظبي كان جريحًا بسهم، فربما كان هذا من صيد بعض المسلمين فأراد النبي ﷺ أن لا يتعرضوا له حتى لا يكون في ذلك أذى له أو إتلاف للمال.
رابعًا. فوائد إضافية:
- الحديث يدل على كمال شريعة الإسلام في الرحمة والعدل حتى مع الحيوانات.
- فيه دليل على أن المحرم إذا أهدي له صيد حلال جاز له أكله.
- استعمال النبي ﷺ للفراسة والإرشاد النبوي في قضية الحمار.
- تواضع النبي ﷺ حيث قبل هدية البهزي وقسمها among الصحابة.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يجعلنا من المتعلمين العاملين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح. وعمير بن سلمة الضمريّ له صحبة، والبهزي صحابيّ أيضًا اسمه زيد بن كعب.
والحديث يدخل على الصحيح في مسند عمير بن سلمة، كما في التمهيد لابن عبد البر (٢٣/ ٣٤٣). وكذلك رواه أحمد (١٥٤٥٠)، والنسائي (٤٣٤٤)، وابن حبان (٥١١٢)، والحاكم (٣/ ٦٢٣ - ٦٢٤) كلهم من مسند عمير بن سلمة الضمريّ من طريق يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله، عن عمير بن سلمة الضمريّ، قال: إنّ رسول الله ﷺ مرّ بالعرج، فإذا هو بحمار عقير فلم يلبث أن جاء رجل من بهز فقال: يا رسول الله، هذه رميتي فشأنكم بها، فأمر رسول الله ﷺ أبا بكر ...» فذكره بنحوه.
وأما ما رواه ابن ماجه (٣٠٩٢) من طريق سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عيسى بن طلحة، عن طلحة بن عبيد الله: «أن النبي ﷺ أعطاه حمار وحش وأمره أن يفرقه في الرّفاق وهم محرمون» ففيه خطأ، وقع من ابن عيينة، فإن هذا الحديث لعيسي بن طلحة، عن عمير بن سلمة، كما رواه مالك وغيره.
كشف ذلك علي بن المديني في كتابه»العلل«بعد أن ساق الحديث عن سفيان بن عيينة قال: قلت لسفيان: إنه كان في كتاب الثقفي: عن يحيى بن سعيد، عن عيسى بن طلحة، عن عمير بن سلمة، عن البهزي، قال: فقال لي سفيان: ظنت أنه طلحة ...».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 125 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 100 يغسل المحرم رأسه كما رأى رسول الله ﷺ يفعل
- 101 لا أَحِلُّ حتى أنحر
- 102 يُهل رسول الله ﷺ ملبِّدًا
- 103 احتجم النبي وهو محرم
- 104 احتجم النبي ﷺ بطريق مكة وهو محرم وسط رأسه
- 105 احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم على ظهر القدم.
- 106 احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم من وَثْي كان بوركه.
- 107 أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام
- 108 احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين
- 109 اضمدهما بالصبر
- 110 حُجِّي وَاشْتَرِطِي، وَقُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- 111 اشترطي أن محلي حيث تحبسينني
- 112 حجي واشترطي
- 113 الحج للمريض الذي يخاف الحبس
- 114 حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
- 115 إهداء حمار وحشي لرسول الله ﷺ ورده لأنه حرم
- 116 لولا أنا محرمون لقبلناه منك
- 117 لحم صيد أهدي إلى رسول الله ﷺ وهو حرم
- 118 عثمان بن عفان يغطي وجهه بقطيفة أرجوان وهو محرم
- 119 علي بن أبي طالب يرفض أكل لحم الوحش وهو محرم
- 120 المحرم لا يأكل لحم الصيد
- 121 انطلقت مع رسول الله ﷺ عام الحديبية فأحرم أصحابه ولم...
- 122 عن أبي قتادة في قصة صيد الحمار الوحشي وهو محرم
- 123 خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُمْ مُحْرِمُونَ
- 124 أكلناه مع رسول الله ﷺ
- 125 خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- 126 الضبع يجعل فيه كبش إذا صاده المحرم
- 127 قضى عمر بن الخطاب في الضبع بكبش
- 128 أهدي لرسول الله ﷺ بيضات نعام وهو حرام فردهن.
- 129 من صيد البحر
- 130 الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور
- 131 خمس من الدواب كلها فاسق لا حرج على من قتلهن
- 132 خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلهن في الحرم
- 133 بينما نحن مع النبي في غارٍ بمنى إذ نزلت عليه...
- 134 خمس قتلهن حلال في الحرم
- 135 لا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ
- 136 المُحْرِمُ لا يَنْكِحُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ
- 137 تزوّج النبي ميمونة وهو مُحرم.
- 138 تزوّج النبيّ ﷺ بعض نسائه وهو محرم
- 139 تزوج رسول الله ميمونة وهو حلال.
- 140 تزوّجني رسول الله وأنا حلال بعدما رجعنا من مكة
- 141 تزوّج رسول الله ميمونة وهو حلال.
- 142 كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية
- 143 التجارة في مواسم الحج ليست عليكم بها جناح
- 144 كنت رجلا أكري في هذا الوجه، وكان ناس يقولون لي:...
- 145 من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته...
- 146 انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع
- 147 خمس ليالٍ بقين من ذي القعدة
- 148 خروج النبي من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة
- 149 رسول الله مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في...
معلومات عن حديث: خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
📜 حديث: خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








