حلق النبي وطائفة من الصحابة وقصر البعض

حديث: حلق النبي وطائفة من الصحابة وقصر البعض

عن عبد الله بن عمر، قال: حلق النبيُّ ﷺ وطائفةٌ من أصحابه، وقصّر بعضهم.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٧٢٩) من طريق جويرية بن أسماء، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

عن عبد الله بن عمر، قال: حلق النبيُّ ﷺ وطائفةٌ من أصحابه، وقصّر بعضهم.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما الذي رواه البخاري ومسلم وغيرهما، فيه بيانٌ لسنة النبي ﷺ وأصحابه في حلق الرأس وتقصيره في الحج أو العمرة، وهو من الأحاديث التي تدل على سعة الشريعة ورفع الحرج عن الأمة.

شرح المفردات:

● حَلَقَ: أزال شعر الرأس كله بالموسى.
● طائفةٌ: جماعةٌ من الناس.
● قَصَّرَ: أخذ من شعر الرأس جزءاً منه دون حلقه كله.

شرح الحديث:

يخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قد حلق رأسه في حجة الوداع، وفعل مثلَه بعضُ أصحابه، بينما قَصَّر بعضُهم الآخر، ولم يُنكر النبي ﷺ على أيّ الفريقين، بل أقرَّ كلا الفعلين.
وهذا الحديث يدل على جواز الحلق والتقصير في النسك (الحج أو العمرة)، وأن كلا الأمرين مشروع، وقد جاءت النصوص ببيان فضل الحلق على التقصير، كما في قوله تعالى: {لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ} [الفتح: 27]، وكذلك قوله ﷺ: "اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ" قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: "اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ" قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: "والمقصرين" (رواه البخاري ومسلم). وهذا يدل على أن الحلق أفضل، لكن التقصير جائز.

الدروس المستفادة:

1- سعة الشريعة ورفع الحرج: أن الشريعة الإسلامية جاءت بالتيسير ورفع المشقة، فجعلت في العبادات خياراتٍ تتسع بها أحوال المكلفين.
2- التيسير على الأمة: أن النبي ﷺ أقرَّ أصحابه على اختلاف أفعالهم في هذا الأمر، مما يدل على جواز الاختلاف في الأمور التي فيها سعة.
3- فضل الحلق: أن الحلق أفضل من التقصير، لورود النصوص بالترغيب فيه، لكن من قَصَّر فلا حرج عليه.
4- اتباع السنة: أن فعل النبي ﷺ هو الأولى والأكمل، لكن من خالفه في الأمور الجائزة لا يُنكر عليه.

معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأدلة على أن التحلل من الإحرام يكون بالحلق أو التقصير، وهو من واجبات الحج والعمرة.
- جمهور العلماء على أن الحلق أفضل للرجال، أما النساء فيقصّرن ولا يحلقن، لأن الحلق لا يليق بهن.
- ينبغي للمسلم أن يتأسّي بالنبي ﷺ في فعل الأكمل والأفضل، مع عدم الإنكار على من فعل الجائز.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٧٢٩) من طريق جويرية بن أسماء، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.
ورواه مسلم في الحجّ (١٣٠١) من حديث اللّيث، عن نافع، به، مثله. وزاد: قال عبد الله (ابن عمر): إنّ رسول الله ﷺ قال: «رحم الله المحلقين» مرة أو مرتين، ثم قال: «والمقصّرين».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 476 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: حلق النبي وطائفة من الصحابة وقصر البعض

📜 حديث: حلق النبي وطائفة من الصحابة وقصر البعض

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حلق النبي وطائفة من الصحابة وقصر البعض

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حلق النبي وطائفة من الصحابة وقصر البعض

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حلق النبي وطائفة من الصحابة وقصر البعض

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية