حديث: افعل ولا حرج
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جواز تقديم بعض أعمال الحجّ على بعض يوم النّحر
متفق عليه: رواه مالك في الحجّ (٢٤٢) عن ابن شهاب الزّهريّ، عن عيسى بن طلحة، عن
ـ
عبد الله بن عمرو بن العاص، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما:
أولاً: تخريج الحديث:
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 83، 124)، ومسلم في صحيحه (رقم 1306)، وأبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم.
ثانيًا: شرح المفردات:
● وقف رسول الله ﷺ للناس بمنى: أي حضر بينهم ليستفتيه الناس في مناسك الحج.
● لم أشعر: أي لم أعلم بترتيب المناسك ففعلتها على غير الترتيب الصحيح.
● فحلقت قبل أن أنحر: أي قمت بحلق شعري قبل ذبح الهدي.
● انحر ولا حرج: أي اذبح الهدي ولا إثم عليك.
● نحرت قبل أن أرمي: أي ذبحت الهدي قبل رمي الجمرات.
● ارم ولا حراج: أي ارم الجمرات ولا إثم عليك.
ثالثًا: شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي الجليل عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي ﷺ كان واقفًا بين الناس في منى أثناء حجة الوداع، وكان الناس يسألونه عن أمور دينهم ومناسك حجهم.
فجاءه رجل وسأله عن خطأ وقع فيه حيث حلق شعره (وهو من أعمال التحلل) قبل أن يذبح هديه، وهذا خلاف الترتيب المشروع في الحج. فأجابه النبي ﷺ بأن يذبح هديه ولا حرج عليه، أي لا إثم ولا مشقة.
ثم جاءه رجل آخر وسأله عن خطأ آخر حيث نحر هديه قبل أن يرمي الجمرات، وهذا أيضًا مخالف للترتيب الصحيح. فأجابه النبي ﷺ بأن يرمي الجمرات ولا حرج عليه.
ويختم عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما بأن النبي ﷺ لم يُسأل عن شيء قُدّم أو أُخّر في الحج إلا أجاب: "افعل ولا حرج"، أي ائت بالعمل المطلوب ولا إثم عليك في التأخير أو التقديم.
رابعًا: الدروس المستفادة:
1- يسر الشريعة الإسلامية وسماحتها: حيث رفع النبي ﷺ الحرج عن الناس في حال جهلهم أو نسيانهم لترتيب المناسك.
2- جواز تقديم بعض المناسك على بعض: لمن وقع في الخطأ بغير عمد، مع وجوب إكمال باقي الأعمال.
3- عظم منزلة النبي ﷺ العلمية: حيث كان مرجعًا للأمة في استفتائها.
4- بيان أهمية الترتيب في المناسك: مع أن ترك الترتيب لا يبطل الحج لكنه خلاف الأفضل.
5- التيسير على الناس ورفع الحرج عنهم: من أهم مقاصد الشريعة الإسلامية.
خامسًا: أحكام فقهية متعلقة بالحديث:
- ذهب جمهور العلماء إلى أن الترتيب بين مناسك الحج سنة وليس واجبًا، فمن قدم أو أخر شيئًا بغير عمد فلا حرج عليه وحجه صحيح.
- الاستثناء من ذلك طواف الإفاضة (الزيارة) فإنه ركن لا يصح الحج بدونه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ـ
عبد الله بن عمرو بن العاص، فذكره.
ورواه البخاريّ في الحجّ (١٧٣٦)، ومسلم في الحج (١٣٠٦: ٣٢٧) كلاهما من طريق مالك، به، مثله.
وعندهما البخاري (١٧٣٧) ومسلم من حديث ابن جريج قال: سمعت الزهري بإسناده عن عبد الله بن عمرو حدثه أنه شهد النبي ﷺ يخطب يوم النحر، فقام إليه رجل فقال: كنت أحسب أن كذا قبل كذا، ثم قام آخر فقال: كنت أحسب أن كذا قبل كذا، حلقت قبل أن أنحر، نحرت قبل أن أرمي، وأشباه ذلك، فقال النبي ﷺ: «افعل ولا حرج» لهن كلهن، فما سئل يومئذ عن شيء إلا قال: «افعل ولا حرج» واللفظ للبخاري.
وأما مسلم فأبهم لفظ السؤال فقال: لهؤلاء الثلاث، وهؤلاء الثلاث لم يذكرها مسلم قبله، وإنما ذكر الثلاث بعده في حديث محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، وجاء فيه: إني حلقت قبل أن أرمي، فقال: «ارم ولا حرج»، وأتاه آخر فقال: إني ذبحت قبل أن أرمي، فقال: «ارم ولا حرج» وأتاه آخر فقال: إني أفضت إلى البيت قبل أن أرمي، فقال: «ارم ولا حرج».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 484 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 459 هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
- 460 لتأخذوا مناسككم فإنّي لا أدري لعلّي لا أحج بعد حجتي...
- 461 عبد مجدع أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا
- 462 رمي النبي ﷺ الجمار على ناقة صهباء
- 463 رمي الجمار ذاهبًا وراجعًا.
- 464 يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ويكبر على إثر كل حصاة
- 465 رميت الجمار كان لك نورا يوم القيامة
- 466 رمل رسول الله ﷺ بالبيت وليس بسنة
- 467 إبراهيم يرمي الشيطان بسبع حصيات عند الجمرات
- 468 أول من أخذ من شعر النبي عند حلق رأسه
- 469 حلق رسول الله ﷺ رأسه في حجة الوداع
- 470 رمي جمرة العقبة ونحر البدن وحلق الرأس في الحج
- 471 أمكنك رسول الله من شحمة أذنه وفي يدك الموسى
- 472 فأخذ شعره، فجاء به إلى أم سليم، فكانت تدوفه في...
- 473 الحلّاق يحلق رسول الله وأصحابه يلتقطون الشعر
- 474 شعر النبي ﷺ مخضوب بالحناء والكتم
- 475 اللهم ارحم المحلِّقين والمقصِّرين
- 476 حلق النبي وطائفة من الصحابة وقصر البعض
- 477 اللهم اغفر للمحلقين والمقصرين
- 478 اللهم اغفر للمحلقين وللمقصِّرين
- 479 دعا النبي للمحلقين ثلاثًا وللمقصرين مرة
- 480 يرحم الله المحلقين والمقصرين
- 481 دعاء النبي للمحلقين والمقصرين في الحج
- 482 على النساء التقصير وليس الحلق
- 483 أعطى النبي شعره لأبي طلحة ليوزعه على الناس
- 484 افعل ولا حرج
- 485 ارم ولا حرج اذبح ولا حرج
- 486 لا حرج لا حرج إلا على رجل اقترض عرض مسلم...
- 487 «لا حرج في تقديم الحلق على الذبح أو الرمي»
- 488 لا أحلّ حتى أنحر
- 489 ابن عمر يوجب الحج والعمرة معًا ويقول: كذلك فعل رسول...
- 490 كنت أطيب رسول الله لإحرامه قبل أن يحرم، ولحله قبل...
- 491 طيب رسول الله عند الإحرام وعند الحل
- 492 كنت أطيب النبي بعد ما يرمي الجمرة قبل أن يفيض...
- 493 لم يحلل من شيء حرم منه حتى فضي حجه ونحر...
- 494 من سنَّة الحجِّ أن يصلي الإمام الظّهر والعصر والمغرب والعشاء...
- 495 أفضلنا يوم النحر مع النبي ﷺ في الحج.
- 496 الإفاضة يوم النحر ثم الصلاة بمنى
- 497 ركب رسول الله فأفاض إلى البيت فصلّى بمكة الظهر
- 498 أفاض رسول الله ﷺ من آخر يومه حين صلّى الظهر
- 499 لم يرمل النبي ﷺ في السبع الذي أفاض فيه
- 500 إنها مباركة إنها طعام طعم
- 501 انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم...
- 502 شرب النبي من زمزم وصب على رأسه
- 503 ماء زمزم لما شرب له
- 504 شرب النبي قائمًا من زمزم
- 505 اسقني ثم قال: اعملوا فإنكم على عمل صالح
- 506 أبردوا الحمى بماء زمزم
- 507 خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم
- 508 من علامات المنافقين أنهم لا يتضلّعون من زمزم
معلومات عن حديث: افعل ولا حرج
📜 حديث: افعل ولا حرج
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: افعل ولا حرج
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: افعل ولا حرج
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: افعل ولا حرج
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








