حديث: كنت أنقل النوى من أرض الزبير على رأسي
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في الإقطاع
متفق عليه: رواه البخاريّ في فرض الخمس (٣١١٥)، ومسلم في السلام (٢١٨٢) كلاهما من حديث أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر فذكرته في قصة طويلة.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، وهو حديث عظيم يُظهر جانبًا من الجهاد والتعب الذي كانت تقوم به أمهات المؤمنين وصحابة رسول الله ﷺ في سبيل إعمار الدنيا والآخرة.
أولاً. شرح المفردات:
● أنقل النوى: النوى هو نواة التمر بعد عصره، وكانت تستخدم علفًا للدواب أو وقودًا.
● أرض الزبير: هي الأرض التي أقطعها النبي ﷺ للزبير بن العوام رضي الله عنه، زوج أسماء.
● أقطعه: أعطاه إياها إقطاعًا، أي ملكه إياها.
● على رأسي: تحملها على رأسها، مما يدل على مشقة العمل.
ثانيًا. شرح الحديث:
كان للزبير بن العوام رضي الله عنه أرضٌ خارج المدينة منحه إياها رسول الله ﷺ، وكانت هذه الأرض بعيدة عن منزلهما. وكانت أسماء رضي الله عنها، وهي من نساء أهل الجنة وابنة أبي بكر الصديق، تذهب إلى هذه الأرض لجمع النوى (نواة التمر) وتحملها على رأسها لمسافة طويلة لاستخدامها في المنزل. وهذا يدل على تواضعها وجهادها في سبيل إعانة زوجها وإدارة شؤون بيتها، رغم مكانتها الرفيعة.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- الجهاد في طلب الرزق: العمل الشاق والشريف ليس عيبًا، بل هو جهاد في سبيل الله عندما يقصد به إعفاف النفس والأهل عن السؤال.
2- تواضع الصحابة: رغم أن أسماء من بيت السيادة والشرف (ابنة أبي بكر الصديق وزوجة الزبير بن العوام)، إلا أنها كانت تعمل بأيديهن وتتحمل المشاق.
3- تعاون الزوجين: الحديث يظهر التعاون بين الزوجين في بناء الأسرة وإدارة الحياة، وهو قدوة للمسلمين.
4- قوة المرأة المسلمة: أسماء رضي الله عنها كانت قويةً مجاهدةً، تتحمل المشاق لخدمة أسرتها، دون تذمر أو تكبر.
5- فضل القناعة والعفاف: كانت أسماء تستطيع أن تطلب من الخدم من يعينها، ولكنها предпочت أن تعتمد على نفسها في إدارة شؤون بيتها.
رابعًا. معلومات إضافية:
- أسماء بنت أبي بكر هي ذات النطاقين، وهي من السابقات إلى الإسلام، وأخت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهما.
- الزبير بن العوام هو حواري رسول الله ﷺ وأحد العشرة المبشرين بالجنة.
- هذا الحديث جزء من مجموعة أحاديث تُظهر حياة الصحابة اليومية وجهادهم في سبيل الله حتى في الأمور الدنيوية.
نسأل الله أن يجعلنا من المتأسين برسول الله وصحابته الكرام، وأن يعيننا على طاعته وخدمة ديننا وأهلنا. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال البخاري: «وقال أبو ضمرة: عن هشام عن أبيه أن النبي ﷺ أقطع الزبير أرضا من أموال بني النضير».
وأما ما روي عن عبد اللَّه بن عمر أن النبي ﷺ أقطع الزبير حُضر فرسه، فأجرى فرسه حتى قام، ثم رمى بسوطه، فقال: «أعطوه من حيث بلغ السوط» ففيه عبد اللَّه بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ضعيف. ومن طريقه رواه أبو داود (٣٠٧٢) -واللّفظ له-، وأحمد (٦٤٥٨)، ولفظه: «أن النبي ﷺ أقطع الزبير حُضر فرسه بأرض يقال لها ثُرير، فأجرى الفرس حتى قام، ثم رمي بسوطه، فقال» فذكره.
وقوله: «حضر فرسه» الحضر العَدو، والجري.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 181 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 156 نهي رسول الله ﷺ عن كراء الأرض بالثلث والربع والطعام...
- 157 عنوان الحديث: "من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع"
- 158 نهي النبي عن المزابنة والمحاقلة
- 159 نهي النبي ﷺ عن كراء الأرض بما ينبت على الأربعاء
- 160 نهي النبي ﷺ عن كراء المزارع
- 161 كنا نكري الأرض بالناحية منها مسمى لسيد الأرض
- 162 كنا نكري الأرض على أن لنا هذه ولهم هذه
- 163 عامل النبي ﷺ خيبر بشطر ما يخرج منها.
- 164 أعطى رسول الله خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو...
- 165 إخراج اليهود من أرض الحجاز في عهد عمر بن الخطاب.
- 166 مقاسمه خيبر واتفاق الرسول مع يهودها على العمل بنصف الثمر
- 167 أعطوا الأرض على أن لكم نصف الثمرة ولنا نصف
- 168 أن يمنح أحدكم أخاه خير من أن يأخذ خرجا معلوما
- 169 لم يحرم المزارعة ولكن أمر أن يرفق بعضهم بعضا
- 170 نهى رسول الله ﷺ عن المزارعة وأمر بالمؤاجرة
- 171 نهى رسول الله عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والثنيا
- 172 من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من...
- 173 أخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة
- 174 اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك
- 175 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم
- 176 لو تركت زمزم لكانت عينا معينا
- 177 من أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق
- 178 من أحيا أرضا ميتة فهي له
- 179 من أحاط حائطا على أرض فهي له
- 180 ستَرونَ بَعدي أَثَرَةً فَاصبِروا حَتّى تَلقَوني
- 181 كنت أنقل النوى من أرض الزبير على رأسي
- 182 أعطني نعلك فقال انتعل ظل الناقة
- 183 ما يحمى من الأراك ما لم تبلغه أخفاف الإبل
- 184 لا حمى في الأراك
- 185 أعطى النبي المعادن القبلية جلسيّها وغوريّها
- 186 «إن الله لا يقدس أمة لا يعطون الضعيف منهم حقه»
- 187 من أهل ذي المروة؟
- 188 معنى لا حمى إلا لله ولرسوله
- 189 لا حمى إلا لله ولرسوله
- 190 شرح لا حمى إلا لله ولرسوله
- 191 من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط
- 192 تقاضى دينا كان له عليه في المسجد، فارتفعت أصواتهما
- 193 الصلح جائز بين المسلمين
- 194 خيركم من أعتق عند الموت
- 195 خاصم الزبير عند رسول الله ﷺ في شراج الحرة التي...
- 196 اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك
- 197 اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم
- 198 من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة...
- 199 نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
- 200 من بريء من ثلاث دخل الجنة
- 201 من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته
- 202 لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها
- 203 الجهاد في سبيل الله أفضل الأعمال ويكفر الخطايا إلا الدين
- 204 يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين
- 205 رسول الله ﷺ يمشي في النخل ويبارك في ثمرها.
معلومات عن حديث: كنت أنقل النوى من أرض الزبير على رأسي
📜 حديث: كنت أنقل النوى من أرض الزبير على رأسي
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كنت أنقل النوى من أرض الزبير على رأسي
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كنت أنقل النوى من أرض الزبير على رأسي
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كنت أنقل النوى من أرض الزبير على رأسي
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








