ستَرونَ بَعدي أَثَرَةً فَاصبِروا حَتّى تَلقَوني

حديث: ستَرونَ بَعدي أَثَرَةً فَاصبِروا حَتّى تَلقَوني

عن أنس قال: أراد رسول اللَّه ﷺ أن يُقطع من البحرين، فقالت الأنصار: حتى تقطع لإخواننا من المهاجرين مثل الذي تقطع لنا. قال: «سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني».

صحيح: رواه البخاريّ في المساقاة (٢٣٧٦) عن سليمان بن حرب، حدّثنا حماد، عن يحيى ابن سعيد قال: سمعت أنسا قال فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف:
الحديث:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: أراد رسول اللَّه ﷺ أن يُقطع من البحرين، فقالت الأنصار: حتى تقطع لإخواننا من المهاجرين مثل الذي تقطع لنا. قال: «سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي».

1. شرح المفردات:

● يقطع: أي يعطي قطائع من الأرض أو العطاء من المال.
● البحرين: منطقة معروفة في شرق الجزيرة العربية، كانت غنية بالخيرات والموارد.
● الأنصار: هم أهل المدينة المنورة الذين نصروا رسول الله ﷺ والمهاجرين.
● المهاجرين: هم الذين هاجروا من مكة إلى المدينة.
● أثرة: بمعنى الاستئثار بالأمور والتفضيل فيها، أي أن يُؤْثَر بعض الناس على غيرهم في العطاء والحقوق.

2. شرح الحديث:

كان النبي ﷺ يريد أن يوزع بعض الأموال أو الأراضي التي جاءت من منطقة البحرين (وهي من أموال الفيء والغنائم) على الأنصار خاصة، وذلك اعترافًا بفضلهم وتقديرًا لنصرتهم وإيوائهم للمهاجرين.
فقال الأنصار -وهم في غاية الإيمان والوفاء-: لا نرضى أن تأخذوا وحدكم، حتى تعطوا إخواننا المهاجرين مثل ما تعطونا.
فأخبرهم النبي ﷺ أنهم سيرون بعد وفاته استئثارًا من بعض الحكام أو الولاة، حيث يُفضَّل بعض الناس على غيرهم في العطاء والحقوق دون وجه حق، وأمرهم بالصبر على ذلك حتى يلقوه يوم القيامة.

3. الدروس المستفادة منه:

● العدل والمساواة: حرص الأنصار على إخوانهم المهاجرين يدل على قمة الإيثار والمحبة في الله.
● الصبر على الظلم: النبي ﷺ يعلّم أمته الصبر على ما قد يحدث من جور أو استئثار في الحكم، مع عدم الخروج على الولاة، بل الصبر حتى الموت أو التغيير بالطرق الشرعية.
● الوفاء والإخلاص: موقف الأنصار يدل على نقاء قلوبهم وعدم حب الذات.
● البشارة بالصبر: النبي ﷺ يبشر الصابرين بأن لقاءه في الجنة هو الجزاء الأوفى.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- والحديث يدل على علم النبي ﷺ بالغيب الذي أطلعه الله عليه.
- وفيه إشارة إلى أن بعض ولاة الأمور بعد عصر النبوة قد يقع منهم جور أو محاباة، ولكن الواجب على المسلم الصبر وعدم الخروج بالسلاح، مع النصيحة بالحكمة والموعظة الحسنة.
- كما أن فيه توجيهًا إلى أهمية الوحدة بين المسلمين وعدم التفريق بينهم بسبب الأنساب أو المناطق.

أسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على الصبر في كل ما يصيبنا في هذه الدنيا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في المساقاة (٢٣٧٦) عن سليمان بن حرب، حدّثنا حماد، عن يحيى ابن سعيد قال: سمعت أنسا قال فذكره.
ورواه أيضًا (٣٧٩٤) من وجه آخر عن عبد اللَّه بن محمد، حدّثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد سمع أنس بن مالك حين خرج معه إلى الوليد قال: دعا النبي ﷺ الأنصار إلى أن يقطع لهم البحرين، فقالوا: لا إلا أن تقطع لإخواننا من المهاجرين مثلها. قال: «إما لا، فاصبروا حتى تلقوني، فإنه سيصيبكم بعدي أثرة».
وفيه دليل على أنه يجوز للحاكم أن يُقطع لبعض الرعية دون بعض حسب المصلحة العامة قد تخفى على عامة النّاس.
وأما الخطابي فقال: «ويشبه أن يكون إقطاعه من البحرين إنما هو على أحد الوجهين: إما أن يكون من الموات الذي لم يملكه أحد فيمتلك بالإحياء، وإما أن يكون من العمارة من حقه الخمس، فقد روي أنه افتتح البحرين، وترك أرضها، ولم يقسمها، كما قسم خيبر». أعلام الحديث (٢/ ١١٨٨ - ١١٨٩).
إن كان كذلك لما كان لإقطاعها للأنصار ميزة، ولا اعتراض لهم على ذلك، وطلبهم للمهاجرين أيضًا.
والبحرين ليس هو البلد المشهور الآن، بل كان يطلق على سواحل نجد بين قطر والكويت، وكانت هجر قصبته، وهي الهفوف اليوم، وأطلق على هذا الإقليم اسم المنطقة الشرقية، وجل ما جاء في كتب السيرة والسنة باسم البحرين هو ما يقع من شرق المملكة العربية السعودية.
انظر «معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية» (ص ٤٠ - ٤١).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 180 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ستَرونَ بَعدي أَثَرَةً فَاصبِروا حَتّى تَلقَوني

📜 حديث: ستَرونَ بَعدي أَثَرَةً فَاصبِروا حَتّى تَلقَوني

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ستَرونَ بَعدي أَثَرَةً فَاصبِروا حَتّى تَلقَوني

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ستَرونَ بَعدي أَثَرَةً فَاصبِروا حَتّى تَلقَوني

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ستَرونَ بَعدي أَثَرَةً فَاصبِروا حَتّى تَلقَوني

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية