إذا هاجرت امرأة من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر

حديث: إذا هاجرت امرأة من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر

عن ابن عباس: كان المشركون على منزلتين من النبي ﷺ والمؤمنين، كانوا مشركي أهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه، ومشركي أهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه. وكان إذا هاجرتْ امرأة من أهل الحرب لم تُخطب حتى تحيض وتطْهر، فإذا طهرتْ حل لها النكاح، فإن هاجر زوجُها قبل أن تنكح رُدّت إليه، وإن هاجر عبد منه أو أمة فهما حُرّان، ولهما ما للمهاجرين، وإن هاجر عبد أو أمة للمشركين أهل العهد لم يردوا، ورُدّت أثمانهم.

صحيح: رواه البخاري في الطلاق (٥٢٨٦) عن إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام، عن ابن جريج.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:

أولاً. شرح المفردات:

● على منزلتين: أي حالتين ووضعين مختلفين في التعامل.
● أهل حرب: هم المشركون الذين بينهم وبين المسلمين قتال وعداء.
● أهل عهد: هم المشركون الذين بينهم وبين المسلمين معاهدة وهدنة.
● تُخطب: يُطلب منها الزواج أو يُعْرَض عليها النكاح.
● حتى تحيض وتطهر: أي حتى تمر بها دورة حيض كاملة لاستبراء رحمها.
● رُدّت إليه: أعيدت إلى زوجها.
● أثمانهم: القيمة المالية التي دُفعت لشرائهم عندما كانوا عبيداً.

ثانياً. شرح الحديث:

يبيّن هذا الحديث العظيم حكمة التشريع الإسلامي في التعامل مع غير المسلمين في الدولة الإسلامية، حيث قسّم النبي صلى الله عليه وسلم المشركين إلى فئتين:
1- مشركو أهل الحرب: وهم الذين في حالة حرب مع المسلمين، يقاتلونهم ويقاتلونهم. وحكمهم أنهم أعداء، يجوز قتالهم وأخذ أموالهم غنيمة.
2- مشركو أهل العهد: وهم الذين بينهم وبين المسلمين معاهدة وهدنة وموادعة. وحكمهم أنهم معصومو الدم والمال، لا يجوز قتالهم ولا الاعتداء عليهم ما داموا أوفوا بعهدهم.
ثم بيّن الحديث الأحكام التفصيلية المتعلقة بمن هاجر من هؤلاء إلى دار الإسلام:
● المرأة المهاجرة من أهل الحرب: إذا هاجرت امرأة من المشركين أهل الحرب إلى دار الإسلام، فإنها لا تُزَوَّج ولا يطأها أحد حتى تَستبرأ رحمها بحيضة كاملة؛ وذلك لاحتمال أن تكون حاملاً من زوجها المشرك، فإذا طهرت من الحيض تأكد خلو رحمها، وحينئذٍ يحل نكاحها. فإن هاجر زوجها (وهو مشرك) إلى دار الإسلام قبل أن تتزوج، رُدّت إليه؛ لأن العقد الأصلي لا يزال قائماً.
● العبد أو الأمة المهاجران من أهل الحرب: إذا هاجر عبد أو أمة من أهل الحرب إلى دار الإسلام، فإنهما يصبحان حرين فوراً، ولهما جميع حقوق المهاجرين. وهذا من محاسن الإسلام الذي جاء لتحرير العبيد.
● العبد أو الأمة المهاجران من أهل العهد: أما إذا هاجر عبد أو أمة من المشركين أهل العهد (الذين بيننا وبينهم معاهدة)، فلا يُقبل هجرتهما، بل يردان إلى أسيادهما؛ حفظاً للعهد ووفاءً بالاتفاق. ولكن ترد قيمتهما المالية (أثمانهما) إلى أسيادهما من بيت مال المسلمين؛ حتى لا يخسر المشركون أموالهم بسبب هجرتهما، وبذلك يجمع الإسلام بين حفظ العهد والعدل.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- العدل والوفاء بالعهود: الإسلام دين العدل والوفاء، حتى مع غير المسلمين، فإذا كان بين المسلمين والمشركين عهد، وجب الوفاء به وحفظه.
2- مراعاة المصالح والحكم: في تشريع استبراء الرحم حكمة عظيمة، وهي صيانة الأنساب وحفظ الحقوق.
3- تحرير الرقاب: الإسلام شرع العتق وجعل له طرقاً متعددة، ومنها هجرة العبد من دار الحرب إلى دار الإسلام.
4- التدرج في التشريع: هذه الأحكام كانت في بداية الإسلام، ثم نسخ بعضها بعد ذلك، كحكم رد المرأة إلى زوجها المشرك إذا هاجر، فقد نُسخ وبقي الاستبراء.
5- الفقه في التعامل مع غير المسلمين: الإسلام يفرق بين المحارب والمعاهد، وليس التعامل مع غير المسلمين على درجة واحدة.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذه الأحكام منسوخة في بعضها، فقد نزل بعد ذلك قول الله تعالى: {فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ} [الممتحنة: 10]. فلم يعد يردّ الزوجة إلى زوجها الكافر إذا هاجرت.
- الحديث يدل على أن دار الإسلام دار حرية وأمان، يأوي إليها المستضعفون فيعتقون ويصبحون أحراراً.
- يستفاد من الحديث أهمية حفظ العهود والمواثيق مع غير المسلمين، والالتزام بأحكامها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الطلاق (٥٢٨٦) عن إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام، عن ابن جريج. وقال عطاء عن ابن عباس، فذكره.
وقوله في الإسناد: «وقال عطاء». قال ابن حجر: هو معطوف على شيء محذوف، كأنه كان في جملة أحاديث حدث بها ابن جريج عن عطاء، ثم قال: وقال عطاء». فتح الباري (٩/ ٤١٨). تنبيه: وهذا الإسناد أعله أبو مسعود الدمشقي وغيره، ودافع عنه ابن حجر كما في المصدر المذكور.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 300 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا هاجرت امرأة من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر

📜 حديث: إذا هاجرت امرأة من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا هاجرت امرأة من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا هاجرت امرأة من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا هاجرت امرأة من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية