ثلاث ليال تراضيا بعشرتهما

حديث: ثلاث ليال تراضيا بعشرتهما

عن سلمة بن الأكوع، أن النبي ﷺ قال: «أيما رجل وامرأة أيم تراضيا بعشرتهما ثلاث ليال، فإن أرادا أن يتزايدا تزايدا، وإن أرادا أن يتشاركا شاركا».

صحيح: رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (٧/ ٢٧) من طريق محمد بن عباد المكي، ثنا حاتم
ابن إسماعيل، عن ابن أبي ذئب، عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن ماجه في سننه، وصححه الألباني. وهو يتناول مسألة مهمة في العلاقات الزوجية، وهي فترة التعارف والتجربة قبل الاستقرار النهائي.

أولاً. شرح المفردات:

● أيما رجل وامرأة أيم: "أيما" أداة شرط تفيد العموم، أي كل رجل وامرأة. و"أيم" تُطلق على من لا زوج له، سواء كان رجلاً لم يتزوج أو امرأة لم تتزوج، أو من كان متزوجاً ثم انفصل عن زوجه.
● تراضيا بعشرتهما: أي رضيا واتفقا على أن يعيشا معاً في عشرة زوجية (أي كزوجين).
● ثلاث ليال: أي مدة ثلاثة أيام بلياليها.
● تزايدا: أي يزيدان في مدة العشرة والعلاقة ويستمران كزوجين.
● يتشاركا: أي يفترقا وينتهي الأمر بينهما.

ثانياً. شرح الحديث:

يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث حكمة عظيمة ورحمة بالأمة. فالمعنى: أن أي رجل وامرأة لا زوج لهما، إذا اتفقا على أن يجربا العشرة الزوجية بينهما لمدة ثلاثة أيام، فإن لهما بعد هذه المدة خيارين:
1- إن أعجبت كل منهما صاحبه، ورغبا في الاستمرار، فليستمرا في الزواج ويتزايدا في العشرة والمودة.
2- إن لم يرغب أحدهما أو كلاهما في الاستمرار، فلهما أن يفترقا بسلام من دون حرج أو لوم، ويكون الأمر وكأنه لم يكن.
وهذا يشبه ما يُعرف في بعض الاصطلاحات المعاصرة بـ "زواج التجربة" أو "فترة الاختبار"، ولكن بشروط شرعية تحفظ حقوق الطرفين وتحافظ على الضوابط الأخلاقية.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- الحكمة والرحمة في التشريع الإسلامي: حيث شرع الإسلام ما يحقق المصالح ويدرأ المفاسد، ويأخذ بيد الناس إلى ما فيه الخير والاستقرار.
2- مراعاة الطبيعة البشرية: فالإنسان قد يخطئ في تقديره أو اختياره، وهذا النوع من الزواج يمنحه فرصة لتصحيح الاختيار دون تبعات كبيرة.
3- تجنب الوقوع في المحظور: بتسهيل طريق الزواج الشرعي بدلاً من اللجوء إلى العلاقات المحرمة.
4- الحفاظ على المشاعر والكرامة: بحيث لا يلزم أحد الطرفين بالاستمرار مع كراهيته للآخر، مما قد يولد الكره والضرر.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا النوع من الزواج كان معروفاً في صدر الإسلام، ويُعتبر نوعاً من أنواع النكاح المشروع بشروطه.
- يشترط فيه أن يكون بعقد صحيح، مع الإشهاد وإعلانه، وأن تَضمن المرأة حقوقها كالمهر وغيرها.
- اختلف الفقهاء في حكم هذا النوع من الزواج، فمنهم من أجازه بشروط (كبعض المالكية والشافعية)، ومنهم من منعه (كالحنابلة وبعض المالكية)، والراجح -والله أعلم- هو الجواز بشروطه، لقوة الحديث وصحته.
- المقصود بـ "ثلاث ليال" هو تحديد مدة التجربة، حتى لا تطول بدون قرار، مما قد يسبب مشاكل.
أسأل الله أن يرزقنا الفقه في الدين، والاتباع لسنة النبي الكريم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (٧/ ٢٧) من طريق محمد بن عباد المكي، ثنا حاتم
ابن إسماعيل، عن ابن أبي ذئب، عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، فذكره. وإسناده صحيح.
والحديث علقه البخاري في النكاح (٥١١٩) فقال: «وقال ابن أبي ذئب حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، به، ولفظه: أيما رجل وامرأة توافقا فيشرة ما بينهما ثلاث ليال، فإن أحبا أن يتزايدا أو يتشاركا تشاركا» فما أدري أَشيءٌ كان لنا خاصة، أم للناس عامة.
قال البخاري عقبه: وقد بيّنه علي عن النبي ﷺ أنه منسوخ.
قال الحافظ في الفتح (٩/ ١٧٣): «وصله الطبراني، والإسماعيلي، وأبو نعيم من طرق عن ابن أبي ذئب».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 277 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ثلاث ليال تراضيا بعشرتهما

📜 حديث: ثلاث ليال تراضيا بعشرتهما

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ثلاث ليال تراضيا بعشرتهما

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ثلاث ليال تراضيا بعشرتهما

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ثلاث ليال تراضيا بعشرتهما

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية