عمر بن الخطاب: لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة

حديث: عمر بن الخطاب: لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة

عن ابن عمر قال: لما ولى عمر بن الخطاب، خطب الناس فقال: إن رسول الله ﷺ أذن في المتعة ثلاثا، ثم حرمها. والله لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمتُه بالحجارة، إلا أن يأتيني بأربعة يشهدون أن رسول الله ﷺ أحلها بعد إذ حرمها.

حسن: رواه ابن ماجه (١٩٦٣) عن محمد بن خلف العسقلاني، قال: حدثنا الفريابي، عن أبان بن أبي حازم، عن أبي بكر بن حفص، عن ابن عمر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وفيه بيان موقف الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه من مسألة نكاح المتعة.

أولاً. شرح المفردات:

● وَلِيَ: أي تولى الخلافة وأصبح أميرًا للمؤمنين.
● الْمُتْعَةِ: هي نكاح المرأة لمدة محددة بلفظ النكاح أو التمتع، مقابل مهر معين، وتنتهي بانقضاء المدة.
● أَذِنَ: أي أباح وأجاز.
● مُحْصِنٌ: أي متزوج حرٌّ بالغ عاقل، وهو هنا بمعنى المحصن الذي يحرم عليه الزنا وعليه حد الرجم إذا زنا.
● رَجَمْتُهُ: أي أقم عليه حد الرجم بالحجارة حتى الموت.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبرنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حين تولى الخلافة وخطب الناس، بين لهم حكم نكاح المتعة، فأخبرهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أباحه في بداية الإسلام في بعض الغزوات لحاجة الناس إليه، ثم حرمه تحريمًا مؤبدًا.
وتأكيدًا على تحريمه، اشتد عمر رضي الله عنه في الإنكار على من يفعله، وحذر تحذيرًا شديدًا بأنه سيطبق حد الزنا (الرجم) على أي محصن (متزوج) يتمتع بهذا النكاح المحرم، إلا إذا استطاع أن يأتي بأربعة شهود عدول يشهدون أن النبي صلى الله عليه وسلم أباحه مرة أخرى بعد أن حرمه، وهو أمر مستحيل لأنه لم يحدث.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- تحريم نكاح المتعة: الحديث دليل قاطع على تحريم نكاح المتعة وإجماع الصحابة على ذلك، وهو ما عليه مذاهب أهل السنة والجماعة الأربعة. وقد حرمه النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر كما في روايات أخرى، وهو حرام إلى يوم القيامة.
2- حكمة التشريع: بيان حكمة الشريعة في نسخ بعض الأحكام تدرجيًا وفق مصالح العباد، حيث أبيح المتعة أولاً لحاجة ثم نسخ تحريمه.
3- شدة عمر في الحق: يظهر الحديث شدّة عمر رضي الله عنه في إنكار المنكر والذب عن حرمات الله، وعدم تهاونه في تطبيق حدود الله.
4- الرد على الشبهات: رد عمر رضي الله عنه حاسم على كل من حاول القول بجواز المتعة بعد تحريمها، حيث جعل الإثبات مستحيلاً لأنه لم يحدث.
5- مكانة إجماع الصحابة: فعل عمر رضي الله عنه وهو الخليفة المطاع أمام جميع الصحابة دون نكير منهم دليل على إجماعهم على تحريم المتعة، والإجماع حجة شرعية.

رابعًا. معلومات إضافية:

- نكاح المتعة الذي حرمه الإسلام يختلف تمامًا عن الزواج الشرعي المعروف بشروطه من إشهاد وولي ورضا وغيرها، والذي هو مؤبد لا محدود بزمن.
- ذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة وبعض الحنفية إلى تحريم المتعة تحريمًا مؤكدًا.
- استمرار تحريم نكاح المتعة هو من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة، وخالف في ذلك بعض الفرق الضالة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (١٩٦٣) عن محمد بن خلف العسقلاني، قال: حدثنا الفريابي، عن أبان بن أبي حازم، عن أبي بكر بن حفص، عن ابن عمر فذكره.
وإسناده حسن من أجل الكلام في أبان وهو ابن عبد الله بن أبي حازم الأحمسي الكوفي مختلف فيه غير أنه حسن الحديث، إذا لم يخالف، أو لم يأت في حديثه ما ينكر عليه.
وأبو بكر بن حفص هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو بكر المدني، مشهور بكنيته من رجال الجماعة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 283 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عمر بن الخطاب: لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة

📜 حديث: عمر بن الخطاب: لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عمر بن الخطاب: لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عمر بن الخطاب: لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عمر بن الخطاب: لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية