استمتعت بفتاة حتى حرمها رسول الله ﷺ

حديث: استمتعت بفتاة حتى حرمها رسول الله ﷺ

عن الربيع بن سبرة، أن أباه غزا مع رسول الله ﷺ فتح مكة. قال: فأقمنا بها خمس عشرة. (ثلاثين بين ليلة ويوم) فأذن لنا رسول الله ﷺ في متعة النساء. فخرجت أنا ورجل من قومي، ولي عليه فضل في الجمال. وهو قريب من الدمامة. مع كل واحد منا بُرد. فبردي خَلَقٌ. وأما برد ابن عمي فبرد جديد. غضٌّ. حتى إذا كنا بأسفل مكة، أو بأعلاها فتلقتنا فتاة مثل البَكرة العَنَطْنطة. فقلنا: هل لك أن يستمتع منك أحدنا؟ قالت: وماذا تبذلان؟ فنشر كل واحد منا برده. فجعلت تنظر إلى الرجلين. ويراها صاحبي ينظر إلى عِطْفها. فقال: إن بُرد هذا خلَقٌ وبُردي جديدٌ غضٌّ. فتقول: برد هذا لا بأس به. ثلاث مرار أو مرتين. ثم استمتعت منها. فلم أخرج حتى حرمها رسول الله ﷺ.

صحيح: رواه مسلم في النكاح (٢٠: ١٤٠٦) عن أبي كامل فضيل بن حُسين الجحدري، حدثنا بشر (يعني ابن مفضل) حدثنا عمارة بن غزية، عن الربيع بن سبرة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كتب أهل السنة والجماعة:

الحديث:

1. شرح المفردات:

● الربيع بن سبرة: راوي الحديث، وهو تابعي ثقة.
● غزا مع رسول الله ﷺ فتح مكة: شارك في غزوة فتح مكة التي كانت في السنة الثامنة للهجرة.
● أقمنا بها خمس عشرة (ثلاثين بين ليلة ويوم): المدة التي أقامها المسلمون في مكة بعد الفتح، وقيل هي خمس عشرة ليلة، وقيل ثلاثون يومًا بما فيهم الليالي.
● متعة النساء: وهي نكاح المتعة، وهو نكاح مؤقت بمدّة محددة ومهر معين.
● لي عليه فضل في الجمال: أي أن الربيع كان أجمل من صاحبه.
● قريب من الدمامة: قريب من القبح في الشكل.
● بُرد: نوع من الثياب المخططة.
● خَلَقٌ: بالٍ قديم.
● غضٌّ: جديد طري.
● بأسفل مكة أو بأعلاها: في مكان منخفض أو مرتفع من مكة.
● فتاة مثل البَكرة العَنَطْنطة: البكرة هي الفتاة الشابة، والعَنَطْنطة形容 الفتاة الممتلئة الجسم والمتمايلة في مشيتها.
● هل لك أن يستمتع منك أحدنا؟: عرض عليها نكاح المتعة.
● وماذا تبذلان؟: تسأل عن المهر الذي يقدماه.
● نشر كل واحد منا برده: بسط كل منا ثوبه لتراه.
● تنظر إلى الرجلين: تفحصهما وتنظر إليهما.
● عِطْفها: جانبها أو خصرها، إشارة إلى جمالها.
● برد هذا لا بأس به: تقبل بالرغم من أن الثوب قديم، لكنها تقبله.
● استمتعت منها: عقد عليها نكاح متعة وتمتّع بها.
● حرمها رسول الله ﷺ: أي حرّم نكاح المتعة.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يروي قصة حدثت بعد فتح مكة، حيث أذن النبي ﷺ للمسلمين بنكاح المتعة لفترة مؤقتة بسبب ظروف الغزو والحاجة، ثم حرّمه بعد ذلك.
● السياق التاريخي: بعد فتح مكة، أذن النبي ﷺ بالمتعة لفترة قصيرة، ثم حرّمها إلى الأبد. وهذا يدل على أن التحليل والتحريم كانا بتقدير إلهي حسب المصالح.
● قصة الربيع بن سبرة: خرج هو وابن عمه ليبحثا عن متعة، وعرضا على فتاة أن يتمتعا بها، فطلبت منهما المهر، فعرض كل منهما بردًا (ثوبًا)، فكان برد الربيع قديمًا وبرد صاحبه جديدًا، لكن الفتاة قبلت بالرغم من قدم الثوب، ربما لأن الربيع كان أجمل، ثم تمتع بها.
● تحريم المتعة: بعد ذلك حرّمها النبي ﷺ تحريمًا مؤبدًا.

3. الدروس المستفادة منه:

1- نسخ الأحكام: هذا الحديث يدل على أن بعض الأحكام الشرعية قد تُنسخ حسب تغير الظروف والمصالح، فالمتعة كانت مباحة ثم حرّمت.
2- حكمة التشريع: الإذن بالمتعة كان لفترة مؤقتة لظروف خاصة، ثم نسخ لحكمة يعلمها الله.
3- التحذير من نكاح المتعة: هذا الحديث يؤكد تحريم نكاح المتعة بعد أن كان مباحًا، وهو إجماع عند أهل السنة والجماعة على تحريمه.
4- الأخلاق في التعامل: الحديث يظهر أهمية الصدق والوضوح في التعامل، حيث عرض الرجلان نفسيهما بوضوح.
5- عدم التعلق بالدنيا: الفتاة قبلت بالرغم من أن الثوب قديم، مما قد يدل على عدم تعلقها بالمادة فقط.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● حكم نكاح المتعة: حرام عند أهل السنة والجماعة بالإجماع بعد أن نسخ، وهو منسوخ بحديث النبي ﷺ: "إن الله حرمها إلى يوم القيامة".
● الفرق بين المتعة والزواج الدائم: الزواج الدائم يكون للاستمرار والتأسيس، أما المتعة فكانت مؤقتة لظروف خاصة.
● الروايات الأخرى: وردت روايات أخرى في صحيح مسلم وغيره تؤكد تحريم المتعة بعد إباحتها مؤقتًا.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يردنا إليه ردًا جميلاً، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في النكاح (٢٠: ١٤٠٦) عن أبي كامل فضيل بن حُسين الجحدري، حدثنا بشر (يعني ابن مفضل) حدثنا عمارة بن غزية، عن الربيع بن سبرة فذكره.
وقوله: «الدمامة» - أي قبيح الصورة.
و«خلق» - أي قريب من البالي، وهو قديم.
و«العنطنطة» - طويلة القامة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 279 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: استمتعت بفتاة حتى حرمها رسول الله ﷺ

📜 حديث: استمتعت بفتاة حتى حرمها رسول الله ﷺ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: استمتعت بفتاة حتى حرمها رسول الله ﷺ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: استمتعت بفتاة حتى حرمها رسول الله ﷺ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: استمتعت بفتاة حتى حرمها رسول الله ﷺ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية