Сура Марьям — Аят 97

Разъяснение значений слов, встречающихся в аяте:

• يَسَّرْنَاهُ (йассарна̄ху) — «Мы облегчили его»: сделали лёгким для понимания, запоминания и размышления.
• بِلِسَانِكَ (би-лиса̄ника) — «на твоём языке»: то есть на ясном арабском языке Пророка Мухаммада ﷺ.
• لِتُبَشِّرَ (ли-тубашшира) — «чтобы ты радовал благой вестью».
• الْمُتَّقِينَ (аль-муттак̣ӣн) — «богобоязненных»: тех, кто исполняет веления Аллаха и сторонится Его запретов.
• وَتُنذِرَ (ва-тунзира) — «и чтобы ты предостерегал, увещевал».
• قَوْمًا لُّدًّا (к̣аўман луддан) — «народ упрямый, яростный в спорах»: слово «лудд» — множественное число от «алядд», что означает человека, который отличается крайним упрямством и ожесточённостью в споре и вражде к истине.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает Своему Пророку ﷺ о великой милости, оказанной всему человечеству: Он ниспослал Священный Коран на ясном арабском языке и сделал его лёгким — лёгким для чтения, для понимания смыслов, для запоминания наизусть и для размышления над его наставлениями. В этом Коране нет ни противоречий, ни запутанности, ни тяжести, которая мешала бы человеку принять его сердцем.

Мудрость этого облегчения раскрывается в двух великих целях. Первая — радовать благой вестью богобоязненных: тех искренних верующих, которые исполняют повеления своего Господа, избегают Его запретов и стремятся к Его довольству. Им Коран возвещает прощение, милость, спокойствие сердца в этом мире и вечное блаженство в мире ином. Вторая цель — предостерегать и увещевать упрямый народ, погрязший в спорах и вражде: людей, которые, даже увидев истину, противятся ей из гордости и упорства, не желая склониться перед правдой.

И в этом заключён прекрасный урок для каждого из нас: Коран — это не тяжкое бремя, а милость и лёгкое руководство, дарованное нам из сострадания. Он открыт для каждого ищущего истину, и достаточно лишь искренне обратиться к нему, чтобы найти в нём свет, покой и путь к счастью. Тот, кто принимает его со смиренным сердцем, обретает радостную весть; тот же, кто упорствует и спорит ради спора, лишь отдаляет себя от собственного блага. Пусть же наши сердца будут среди тех, кто слушает слово Аллаха и следует наилучшему из него.