Sure Al-Baqara — Vers 103

Bedeutung einzelner Wörter:

• Āmanū: Sie glauben (an Allah und Seinen Gesandten Muhammad, Friede sei mit ihm).
• Wattaqū: Sie fürchten Allah und meiden, was Er verboten hat, indem sie Seinen Geboten folgen.
• Mathūbah: Belohnung, Lohn, Vergeltung (das Gute, das Allah gewährt).
• Min ʿindillāh: Von Allah aus, d.h. von Seiner Seite und aus Seiner Gnade.
• Law kānū yaʿlamūn: Wenn sie es nur wüssten – d.h. wenn sie wahres Wissen hätten, das sie zum Handeln bringt.

Tafsir (Erläuterung der Ayah):

Diese edle Ayah richtet sich an diejenigen unter den Kindern Israels (den Juden), die damals in Medina lebten und sich dem Zauber und der Hexerei zuwandten, um dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) zu schaden. Allah macht ihnen klar: Wenn sie wirklich aufrichtig an Allah geglaubt hätten – an Seine Einheit, an Seinen Gesandten Muhammad und an das, was er an Wahrheit brachte – und wenn sie Allah gefürchtet hätten, indem sie Seine Gebote befolgen und Seine Verbote meiden, dann wäre die Belohnung, die Allah für sie bereithält, weit besser und wertvoller als alles, was sie durch Zauberei und ihre bösen Taten zu erreichen suchten.

Diese Belohnung ist nicht nur im Diesseits gemeint, sondern vor allem im Jenseits: das ewige Paradies, die Zufriedenheit Allahs und die Vergebung der Sünden. All das ist unvergleichlich besser als der vorübergehende Gewinn, den sie durch ihre Machenschaften erlangten. Doch ihr Problem war, dass sie kein wahres Wissen hatten – denn hätten sie wirklich gewusst, was Glaube und Gottesfurcht an Gutem und Bleibendem mit sich bringen, dann hätten sie diesen Weg eingeschlagen und nicht den Weg des Unglaubens und der Sünde. Ihr Wissen war oberflächlich und nicht von Herzen kommend; sonst hätten sie gehandelt.

Nutzen und Lehren aus dieser Ayah:

1. Der Vorrang des Jenseits vor dem Diesseits: Die Ayah lehrt uns, dass die Belohnung Allahs – sei es im Paradies oder durch Seine Zufriedenheit – alles übertrifft, was wir an weltlichen Gütern oder kurzfristigen Vorteilen erreichen können. Wer dies erkennt, wird sein Herz an das Jenseits hängen und nicht an das Vergängliche.
2. Glaube und Gottesfurcht sind untrennbar: Der wahre Glaube (Īmān) ist nicht nur ein Wort auf der Zunge, sondern er verbindet sich mit Gottesfurcht (Taqwā), d.h. mit dem praktischen Gehorsam gegenüber Allah. Diese Ayah zeigt uns, dass der Glaube erst dann vollständig ist, wenn er sich im Verhalten widerspiegelt.
3. Wahres Wissen führt zum Handeln: Wer wirklich weiß, was gut für ihn ist, der handelt danach. Die Ayah tadelt diejenigen, die Wissen haben, aber nicht danach handeln – denn ihr Wissen ist kein nützliches Wissen. Dies spornt uns an, unser Wissen in die Tat umzusetzen und nicht nur theoretisch zu bleiben.
4. Die Gefahr von Neid und Bosheit: Die Juden griffen damals zu Zauberei aus Neid und Hass. Die Ayah warnt uns davor, unseren Neid oder unsere Ablehnung gegenüber der Wahrheit uns dazu treiben zu lassen, schlechte Mittel zu wählen. Der beste Weg ist immer der Weg des Glaubens und der Gottesfurcht.
5. Allahs Barmherzigkeit und Güte: Selbst nach all ihren Sünden und Machenschaften öffnet Allah ihnen die Tür der Reue und des Glaubens. Er verspricht ihnen das Gute, wenn sie nur glauben und sich fürchten. Dies zeigt uns die Größe von Allahs Barmherzigkeit, die jeden einlädt, umzukehren – egal wie tief man gefallen ist.
6. Die Überlegenheit des Halal über das Haram: Alles, was Allah erlaubt und wozu Er auffordert, bringt Segen und Güte, während das Verbotene – selbst wenn es kurzfristig Gewinn bringt – letztlich nur Schaden und Verlust bedeutet. Diese Ayah bestärkt uns darin, das Erlaubte zu suchen und das Verbotene zu meiden.