Sura Al-Bakara — Werset 103

Znaczenie słów:

• آمَنُوا – uwierzyli (w Allaha, Jego posłańca i to, co zostało objawione).
• وَاتَّقَوْا – byli bogobojni, wystrzegali się grzechów i wypełniali nakazy Allaha.
• لَمَثُوبَةٌ – zaprawdę, nagroda i zapłata (od Allaha).
• مِّنْ عِندِ اللَّهِ – pochodząca od Allaha, czyli Jego obietnica i dar.
• خَيْرٌ – lepsza, cenniejsza.
• لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ – gdyby tylko wiedzieli (naprawdę, z głębi serca).

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Gdyby żydzi, którzy odrzucili prawdę i oddali się magii oraz oszustwu, uwierzyli w Allaha szczerze – w Jego jedyność, w Jego posłańca Mahometa (niech będzie nad nim pokój) i w to, co zostało mu objawione – oraz gdyby stali się bogobojni, unikając grzechów i wykonując to, co Allah nakazał, to nagroda, którą Allah im przygotował, byłaby dla nich lepsza i cenniejsza niż wszystko, co zdobyli dzięki magii i fałszywym praktykom. Lecz oni nie pojęli tego, ponieważ ich wiedza była powierzchowna i nie sięgała serca. Gdyby naprawdę zrozumieli, że to, co jest u Allaha, przewyższa wszelkie doczesne zyski, z pewnością wybraliby wiarę i bogobojność, a porzuciliby to, co czynią.

Korzyści i nauki płynące z tej wersetu:

• Wiara i bogobojność są kluczem do zdobycia tego, co najlepsze – zarówno w życiu doczesnym, jak i w życiu ostatecznym. Nagroda Allaha jest nieporównywalnie lepsza od jakichkolwiek doczesnych korzyści.
• Człowiek, który posiada prawdziwą wiedzę i zrozumienie, wybiera to, co wieczne, zamiast tego, co przemijające. Dlatego powinniśmy dążyć do wiedzy, która prowadzi do działania zgodnego z wolą Allaha.
• Ostrzeżenie przed zgubnym wpływem magii i fałszywych praktyk – muzułmanin powinien stronić od wszystkiego, co oddala go od Allaha i Jego posłuszeństwa.
• Allah jest Miłosierny i Sprawiedliwy – obiecuje nagrodę tym, którzy w Niego wierzą i się Go boją, nawet jeśli wcześniej błądzili. Drzwi pokuty są zawsze otwarte.
• Werset ten zachęca do refleksji nad własnym postępowaniem i do porównania tego, co oferuje świat, z tym, co obiecuje Allah. Wybór należy do nas – a mądry wybiera to, co lepsze i trwalsze.