සූරා අල්-බකරා — ආයාත් 103

වචනවල අර්ථ:

• آمَنُوا – ඔවුන් විශ්වාස කළා නම් (අල්ලාහ් හා ඔහුගේ රසූල්වරයාණන්ව)
• وَاتَّقَوْا – තවද ඔවුන් බියපත් වූවා නම් (අල්ලාහ්ට අකීකරු වීමෙන් වැළකී, ඔහුගේ අණපනත් පිළිපැදීමෙන්)
• لَمَثُوبَةٌ – ත්යාගය/ප්රතිඵලය (අල්ලාහ් වෙතින් ලැබෙන)
• خَيْرٌ – ඉතා උතුම්/වඩා හොඳය
• يَعْلَمُونَ – ඔවුන් දැන සිටියා නම්

අර්ථ විවරණය:

යුදෙව්වන් අල්ලාහ්ව සැබෑ ලෙස විශ්වාස කර, නබි මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් හා කුර්ආනය පිළිගෙන, අල්ලාහ්ට අකීකරු වීමෙන් වැළකී, ඔහුගේ අණපනත් පිළිපැදීමෙන් බියපත් වූවා නම්, අල්ලාහ් වෙතින් ඔවුන්ට ලැබෙන ත්යාගය හා ප්රතිඵලය, ඔවුන් යෙදී සිටි මායා කර්ම (සිහර්) හා එමගින් උපයාගත් ද්රව්යමය වාසිවලට වඩා බොහෝ උතුම් හා ශ්රේෂ්ඨ වන්නේය. ඔවුන් සැබෑ දැනුමකින් යුතුව, ඇදහිල්ල හා බියපත් වීම තුළින් ලැබෙන ත්යාගය හා ප්රතිඵලය කෙතරම් උතුම්දැයි වටහා ගත්තා නම්, ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම එම ඇදහිල්ල පිළිගෙන එයට අනුගත වන්නට ඉඩ තිබුණි. නමුත් ඔවුන්ගේ අඥානකම හා මුරණ්ඩුකම නිසා, තමන්ට හිතකර දේ හඳුනා ගැනීමට ඔවුන් අසමත් වූහ.

උපදේශාත්මක පාඩම්:

1. ඇදහිල්ල හා බියපත් වීම – අල්ලාහ් කෙරෙහි සැබෑ විශ්වාසය හා ඔහුට බියපත් වීම (තක්වා) යනු ලෞකික වාසිවලට වඩා අනන්ත උතුම් දෙයකි. එය මිනිසාට මෙලොවදී මානසික සාමය හා පරලොවදී සදාකාලික සතුට ගෙන දෙයි.
2. වැරදි මාර්ග අත්හැරීමේ වටිනාකම – මායා කර්ම, ඉන්ද්රජාලික ක්රියා වැනි අනුමත නොවන ක්රියාවලින් ලැබෙන තාවකාලික වාසි, අල්ලාහ්ගේ ත්යාගය හා සසඳන විට කිසිවක් නොවේ. එබැවින් අප වැරදි මාර්ග අත්හැර නිවැරදි මාර්ගය අනුගමනය කළ යුතුය.
3. දැනුමේ වැදගත්කම – සැබෑ දැනුම මිනිසාට යහපත් හා අයහපත් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට උපකාරී වේ. අඥානකම නිසා මිනිසා තමාට හිතකර දේ පවා අත්හැර දමයි. එබැවින් අප සැමවිටම ඥානවන්ත දැනුම ලබා ගැනීමට උත්සුක විය යුතුය.
4. අල්ලාහ්ගේ දයාව – මෙම ආයාව තුළින් පෙනී යන්නේ අල්ලාහ් තම නිර්මිතයන්ට කෙතරම් දයාන්විතද යන්නයි. ඔවුන් වැරදි කළද, ඔවුන් නිවැරදි මාර්ගයට පැමිණියහොත් ඔවුන්ට සමාව දී උතුම් ත්යාගය ලබා දෙන බවට ඔහු පොරොන්දු වී ඇත. මෙය අප සැමට මහත් බලාපොරොත්තුවක් ගෙන දෙයි.