ซูเราะฮฺ อัล-บะกอเราะห์ — อายะฮฺ 103

### معاني الكلمات

• آمَنُوا: الإيمان بالله ورسوله محمد ﷺ وبالقرآن الكريم.
• وَاتَّقَوْا: تقوى الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه، والابتعاد عن اليهودية والسحر وما حرمه الله.
• لَمَثُوبَةٌ: الثواب والجزاء الحسن الذي يعطيه الله لعباده المؤمنين.
• مِّنْ عِندِ اللَّهِ: الثواب الذي يأتي من فضل الله ورحمته، وليس من عمل البشر.
• خَيْرٌ: أفضل وأنفع مما هم عليه من السحر والكسب به.
• لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ: لو كانوا يعلمون علماً حقيقياً نافعاً، لأدركوا هذا الخير وآمنوا.

### تفسير الآية

لو أن اليهود الذين اشتغلوا بالسحر وأعرضوا عن الإيمان بالنبي محمد ﷺ وبالقرآن، آمنوا بالله حقاً واتقوه بفعل الطاعات وترك المعاصي، لكان ثواب الله الذي أعده لهم خيراً وأعظم مما حصلوا عليه من السحر ومكاسبه الدنيوية. فالسحر كسب زائل وذنب عظيم، أما ثواب الله فهو باقٍ ونافع في الدنيا والآخرة. لكنهم لم يدركوا هذا الخير لأنهم لم يطلبوا العلم النافع، ولو علموا علماً حقيقياً ما الذي ينفعهم وما الذي يضرهم، لبادروا إلى الإيمان والتقوى بدلاً من الكفر والمعصية.

### فوائد من الآية

1. فضل الإيمان والتقوى: الآية تبين أن الإيمان والتقوى هما الطريق إلى رضا الله وثوابه، وهما خير من أي كسب دنيوي مهما عظم.
2. ذم السحر وأهله: الآية تشير إلى أن السحر من الأعمال المحرمة التي تبعد العبد عن الله، وأن تاركه مؤمناً متقياً أفضل حالاً من ممارسه.
3. أهمية العلم النافع: العلم الحقيقي الذي يبصر العبد بالخير والشر هو الذي يدفعه إلى العمل الصالح، أما الجهل فيوقع في الضلال.
4. رحمة الله بعباده: الله يخبرنا بهذه الآية ليرشدنا إلى ما فيه خيرنا، فهو لا يريد لنا الضرر، بل يريد لنا السعادة في الدنيا والآخرة.
5. الدعوة إلى التفكر: الآية تحث المسلم على التفكر في عواقب الأمور، وأن يزن الأمور بميزان الشرع لا بميزان الدنيا الفاني.