Sura El-Bekara — Ajet 179

Značenje riječi:

• El-Kisas (الْقِصَاص): uzvraćanje istom mjerom, odnosno primjena propisane kazne za počinjeno ubistvo ili ranjavanje.
• El-Elbab (الْأَلْبَاب): plural od "lubb", što znači čisti i zdravi razum koji shvata suštinu stvari.
• Tettekun (تَتَّقُونَ): da se čuvate i klonite grijeha, posebno ubistva, iz strahopoštovanja prema Allahu.

Tumačenje ajeta:

U ovom ajetu Allah, džellešanuhu, obraća se vjernicima riječima: "U propisu odmazde (el-kisas) za vas je život." Ovo znači da je zakon odmazde, koji je Allah propisao, zapravo sredstvo očuvanja ljudskih života i sigurnosti u društvu. Kada je poznato da će ubica biti kažnjen istom mjerom, to odvraća potencijalne zločince od čina ubistva, jer znaju da će ih zadesiti ista sudbina. Na taj način, jedan strogi propis postaje uzrok spasa mnogih života.

Ovaj ajet posebno naglašava da ovu mudrost shvataju "ljudi zdravog razuma" (ulu-l-elbab), jer oni razumiju da strogoća zakona nije okrutnost, već milost i zaštita za cijelo društvo. Oni vide dalje od trenutnih emocija i razumiju da je sprovođenje pravde temelj stabilne i sigurne zajednice.

Na kraju se kaže: "da biste se sačuvali (grijeha)" – odnosno, cilj ovog propisa je da ljudi postanu bogobojazni, da se klone ubistva i drugih zločina, ne samo iz straha od kazne, već i iz svijesti o Allahovoj prisutnosti i Njegovoj zabrani. Kada vjernik spozna da je ubistvo težak grijeh i da je odmazda propisana od Allaha, on se suzdržava iz poštovanja prema Allahovim granicama.

Pouke iz ajeta:

1. Pravda je temelj sigurnosti: Kada se pravda dosljedno provodi, životi ljudi su zaštićeni i društvo živi u miru. Ovo je dokaz da islamski zakoni nisu surovi, već su puni mudrosti i milosti prema svim ljudima.
2. Razum i vjera idu zajedno: Islam poziva ljude da koriste svoj razum kako bi shvatili duboke mudrosti Allahovih propisa. Vjera nije slijepo pokoravanje, već svjesno prihvatanje utemeljeno na razumijevanju.
3. Zaštita ljudskog života: Ovaj ajet pokazuje koliko islam cijeni ljudski život. Umjesto osvete i haosa, islam nudi sistem koji čuva živote i uspostavlja pravdu.
4. Bogobojaznost kao cilj zakona: Svi Allahovi propisi imaju za cilj da čovjeka učine boljim, svjesnijim Allaha i odgovornijim prema drugima. Kada vjernik živi u skladu s Allahovim zakonima, on postaje uzor drugima i doprinosi izgradnji pravednog društva.
5. Odvraćanje od zločina: Svijest o posljedicama i kazni je prirodni odvraćač od zla. Ovaj princip je univerzalan i primjenjiv u svakom vremenu i društvu.