Allazeena yunfiqoona amwaalahum billaili wan nahaari sirranw wa `alaaniyatan falahum ajruhum `inda Rabbihim wa laa khawfun `alaihim wa laa hum yahzanoon
📖 Übersetzung (Auf Deutsch)
📖 Auf Deutsch
Diejenigen, die ihren Besitz bei Nacht und Tag, heimlich oder öffentlich ausgeben, haben ihren Lohn bei ihrem Herrn, und keine Furcht soll sie überkommen, noch werden sie traurig sein.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Those who spend their wealth [in Allah 's way] by night and by day, secretly and publicly - they will have their reward with their Lord. And no fear will there be concerning them, nor will they grieve.
Diejenigen, die ihren Besitz bei Nacht und Tag, heimlich oder öffentlich ausgeben, haben ihren Lohn bei ihrem Herrn, und keine Furcht soll sie überkommen, noch werden sie traurig sein.
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Übersetzung — Tafsir
Erklärung der Wörter:
يُنفِقُونَ: Sie geben aus – gemeint ist das Ausgeben von Geld und Besitz auf dem Weg Allahs.
سِرًّا وَعَلَانِيَةً: heimlich und öffentlich – d.h. sowohl im Verborgenen als auch sichtbar für andere.
أَجْرُهُمْ: ihr Lohn – die vollständige Belohnung, die Allah ihnen gewährt.
لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ: keine Furcht überkommt sie und keine Trauer – weder über die Zukunft noch über das, was sie in der Welt zurückgelassen haben.
Die Deutung des Verses:
Allah der Erhabene preist jene Gläubigen, die ihr Vermögen ausgeben, um Sein Wohlgefallen zu erlangen – und zwar zu jeder Zeit: bei Nacht und bei Tag, im Verborgenen und in der Öffentlichkeit. Sie tun dies ohne Heuchelei oder Prahlerei, sondern aufrichtig und ausschließlich für Allah. Für diese Menschen gibt es eine besondere Verheißung: Sie erhalten ihren vollständigen Lohn bei ihrem Herrn am Tag der Auferstehung. Sie haben nichts zu befürchten, weder vor dem, was sie in der Zukunft erwartet, noch vor den Ereignissen des Jenseits. Und sie werden nicht traurig sein über das, was ihnen an weltlichen Gütern entgangen ist, denn sie haben das Beste bei Allah erworben. Diese göttliche Weisung ist der Weg des Islam im Umgang mit dem Vermögen: Sie stillt die Bedürfnisse der Armen in Würde und Selbstachtung, reinigt den Besitz der Reichen und verwirklicht die Zusammenarbeit in Güte und Gottesfurcht – alles im Streben nach dem Angesicht Allahs, ohne Zwang oder Druck.
Die daraus gezogenen Lehren und Nutzen:
Die Aufrichtigkeit in der Spende: Der Vers zeigt, dass die Spende sowohl heimlich als auch öffentlich erfolgen kann, solange die Absicht rein für Allah ist. Dies lehrt uns, dass es nicht auf die Art der Spende ankommt, sondern auf die Lauterkeit des Herzens.
Die Vollständigkeit der Belohnung: Wer sein Vermögen für Allah ausgibt, dem wird die Belohnung vollständig und ohne Abzug gewährt – eine Ermutigung, großzügig zu sein und nicht zu fürchten, dass das Vermögen dadurch abnimmt.
Die Befreiung von Furcht und Trauer: Der Gläubige, der spendet, erlangt innere Ruhe und Zufriedenheit. Er fürchtet weder die Zukunft noch betrübt ihn das Vergangene, denn er hat sein Vertrauen auf Allah gesetzt und das Beste bei Ihm hinterlegt.
Die soziale Harmonie: Diese Spenden schaffen eine Gesellschaft der Solidarität, in der die Reichen die Armen unterstützen und dadurch Liebe und Zusammenhalt entstehen – ein wunderschönes Bild des islamischen Miteinanders.
Die Freiwilligkeit der Spende: Der Vers betont, dass das Geben ohne Zwang erfolgt – aus freiem Willen und aus Liebe zu Allah. Dies macht die Spende zu einer Handlung der Anbetung, die das Herz reinigt und den Charakter veredelt.
Nicht dir obliegt ihre Rechtleitung, sondern Allah leitet recht, wen Er will. Was immer ihr an Gutem ausgebt, (das) ist für euch selbst. Und ihr gebt nur im Trachten nach Allahs Angesicht aus. Und was immer ihr an Gutem ausgebt, wird euch in vollem Maß zukommen, und es wird euch kein Unrecht zugefügt.
(Gebt am besten aus) für die Armen, die auf Allahs Weg daran gehindert werden, im Lande umherreisen zu können. Der Unwissende hält sie wegen ihrer Zurückhaltung für unbedürftig. Du erkennst sie an ihrem Merkmal: Sie betteln die Menschen nicht aufdringlich an. Und was immer ihr an Gutem ausgebt, so weiß Allah darüber Bescheid.
Diejenigen, die ihren Besitz bei Nacht und Tag, heimlich oder öffentlich ausgeben, haben ihren Lohn bei ihrem Herrn, und keine Furcht soll sie überkommen, noch werden sie traurig sein.
Diejenigen, die Zins verschlingen, werden nicht anders aufstehen als jemand, den der Satan durch Wahnsinn hin und her schlägt. Dies (wird sein), weil sie sagten: "Verkaufen ist das gleiche wie Zinsnehmen." Doch hat Allah Verkaufen erlaubt und Zinsnehmen verboten. Zu wem nun eine Ermahnung von seinem Herrn kommt, und der dann aufhört, dem soll gehören, was vergangen ist, und seine Angelegenheit steht bei Allah. Wer aber rückfällig wird, jene sind Insassen des (Höllen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben.
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