Lilfuqaraaa`il lazeena uhsiroo fee sabeelil laahi laa yastatee`oona darban fil ardi yah sabuhumul jaahilu aghniyaaa`a minat ta`affufi ta`rifuhum biseemaahum laa yas`aloonan naasa ilhaafaa; wa maa tunfiqoo min khairin fa innal laaha bihee `Aleem
📖 Übersetzung (Auf Deutsch)
📖 Auf Deutsch
(Gebt am besten aus) für die Armen, die auf Allahs Weg daran gehindert werden, im Lande umherreisen zu können. Der Unwissende hält sie wegen ihrer Zurückhaltung für unbedürftig. Du erkennst sie an ihrem Merkmal: Sie betteln die Menschen nicht aufdringlich an. Und was immer ihr an Gutem ausgebt, so weiß Allah darüber Bescheid.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
[Charity is] for the poor who have been restricted for the cause of Allah, unable to move about in the land. An ignorant [person] would think them self-sufficient because of their restraint, but you will know them by their [characteristic] sign. They do not ask people persistently [or at all]. And whatever you spend of good - indeed, Allah is Knowing of it.
(Gebt am besten aus) für die Armen, die auf Allahs Weg daran gehindert werden, im Lande umherreisen zu können. Der Unwissende hält sie wegen ihrer Zurückhaltung für unbedürftig. Du erkennst sie an ihrem Merkmal: Sie betteln die Menschen nicht aufdringlich an. Und was immer ihr an Gutem ausgebt, so weiß Allah darüber Bescheid.
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Übersetzung — Tafsir
Bedeutung der Wörter:
أُحْصِرُوا: Sie wurden zurückgehalten und am Fortgehen gehindert.
ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ: Das Reisen auf der Erde (um den Lebensunterhalt zu suchen).
التَّعَفُّفِ: Das Sich-Fernhalten vom Bitten und die Genügsamkeit, obwohl man bedürftig ist.
بِسِيمَاهُمْ: An ihren äußeren Merkmalen und Spuren der Not.
إِلْحَافًا: Hartnäckiges und aufdringliches Bitten.
Tafsir (Auslegung) der Ayah:
Diese edle Ayah lenkt die Spenden und Almosen auf eine besondere Gruppe von Bedürftigen: die armen Mujahidin (Kämpfer für Allahs Sache), die sich ganz dem Dienst an Allah hingegeben haben und dadurch nicht in der Lage sind, auf der Erde zu reisen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Sie sind durch ihre Hingabe an den Dschihad und ihre Abgeschiedenheit vom Erwerbsleben daran gehindert, Handel zu treiben oder zu arbeiten.
Wer ihren wahren Zustand nicht kennt, hält sie aufgrund ihrer Zurückhaltung und ihres edlen Charakters für reich, denn sie zeigen keine Bedürftigkeit und betteln nicht. Doch wer genauer hinsieht, erkennt ihre Not an ihren äußeren Zeichen – wie schlichter Kleidung und sichtbarer Bescheidenheit – ohne dass sie ihre Not zur Schau stellen. Sie sind keine Menschen, die andere mit aufdringlichem und hartnäckigem Bitten belästigen; selbst wenn sie gezwungen sind zu fragen, tun sie dies mit Würde und ohne Nachdruck.
Die Ayah schließt mit einer gewaltigen Zusicherung: Was auch immer ihr an Gutem spendet – ob Geld, Nahrung oder andere Gaben –, Allah weiß es vollkommen und wird es am Tag des Jüngsten Gerichts mit der vollständigsten und großzügigsten Belohnung vergelten. Nichts von euren Taten bleibt Ihm verborgen.
Gewonnene Lehren und Nutzen:
Der hohe Rang der Selbstgenügsamkeit: Diese Ayah lehrt uns, dass wahre Würde in der Zurückhaltung liegt, selbst in Zeiten der Not. Sie ermutigt Muslime, edel zu sein und ihre Bedürfnisse nicht zur Schau zu stellen, denn Allah kennt ihre wahre Lage.
Die Tugend der Aufrichtigkeit: Die Beschreibung dieser Gruppe zeigt, dass aufrichtige Hingabe an Allah – selbst unter Entbehrungen – von Ihm gesehen und belohnt wird. Es ist eine Einladung, sich ganz auf Allah zu verlassen.
Die Bedeutung des Gebens: Die Ayah motiviert zum Spenden, besonders an diejenigen, die aus Scham nicht bitten. Sie lehrt uns, nach den Würdigen zu suchen und nicht nur auf Bitten zu reagieren.
Allahs allumfassendes Wissen: Die Gewissheit, dass Allah jede Spende kennt, stärkt das Vertrauen des Gläubigen und macht das Geben zu einer Handlung der Gottesnähe, unabhängig von Anerkennung oder Lob der Menschen.
Die Schönheit des Islam: Diese Ayah zeigt, wie der Islam die Gesellschaft zur Fürsorge und zum Mitgefühl anleitet und gleichzeitig die Würde des Menschen schützt – ein Beweis für die Vollkommenheit und Barmherzigkeit dieser Religion.
Wenn ihr Almosen offen zeigt, so ist es trefflich. Wenn ihr sie aber verbergt und den Armen gebt, so ist es besser für euch, und Er (Allah) wird etwas von euren bösen Taten tilgen. Allah ist dessen, was ihr tut, Kundig.
Nicht dir obliegt ihre Rechtleitung, sondern Allah leitet recht, wen Er will. Was immer ihr an Gutem ausgebt, (das) ist für euch selbst. Und ihr gebt nur im Trachten nach Allahs Angesicht aus. Und was immer ihr an Gutem ausgebt, wird euch in vollem Maß zukommen, und es wird euch kein Unrecht zugefügt.
(Gebt am besten aus) für die Armen, die auf Allahs Weg daran gehindert werden, im Lande umherreisen zu können. Der Unwissende hält sie wegen ihrer Zurückhaltung für unbedürftig. Du erkennst sie an ihrem Merkmal: Sie betteln die Menschen nicht aufdringlich an. Und was immer ihr an Gutem ausgebt, so weiß Allah darüber Bescheid.
Diejenigen, die ihren Besitz bei Nacht und Tag, heimlich oder öffentlich ausgeben, haben ihren Lohn bei ihrem Herrn, und keine Furcht soll sie überkommen, noch werden sie traurig sein.
Diejenigen, die Zins verschlingen, werden nicht anders aufstehen als jemand, den der Satan durch Wahnsinn hin und her schlägt. Dies (wird sein), weil sie sagten: "Verkaufen ist das gleiche wie Zinsnehmen." Doch hat Allah Verkaufen erlaubt und Zinsnehmen verboten. Zu wem nun eine Ermahnung von seinem Herrn kommt, und der dann aufhört, dem soll gehören, was vergangen ist, und seine Angelegenheit steht bei Allah. Wer aber rückfällig wird, jene sind Insassen des (Höllen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben.
Die Website SurahQuran wurde als bescheidener Beitrag gegründet, um dem edlen Buch und der reinen Sunna zu dienen, zu Allah einzuladen und die religiösen Wissenschaften nach dem Weg des Quran und der Sunna zugänglich zu machen. Wir preisen und danken Allah für Seine Gnade und bitten Ihn, unsere Taten anzunehmen und sie aufrichtig für Sein edles Antlitz zu machen.