Sura Al-Anbiya — Versículo 3

Significado de las palabras:

• Lāhiyatan qulūbuhum: Sus corazones están distraídos y desatentos, ocupados en asuntos vanos de la vida mundanal, sin reflexionar sobre la verdad.
• Asarrū an-najwā: Ocultaron y mantuvieron en secreto la conversación privada; es decir, la confidencia que hacían entre ellos en voz baja.
• An-najwā: La conversación secreta o el susurro entre dos o más personas.
• Alladhīna ẓalamū: Aquellos que cometieron injusticia, refiriéndose aquí a la incredulidad y la asociación de divinidades a Allah.
• Afata'tūna as-siḥr: ¿Acaso acudís a la hechicería? Es decir, ¿seguís lo que consideráis hechicería?
• Wa antum tubṣirūn: Mientras veis y sabéis con claridad que es así.

Explicación de la aleya:

Allah —Glorificado sea— describe el estado de los incrédulos de Quraish cuando escuchaban el Corán: sus corazones estaban distraídos y desatentos, ocupados en las falsedades de la vida mundanal y sus placeres, sin prestar atención real a la revelación ni reflexionar sobre su contenido. No comprendían lo que se les recitaba porque sus mentes estaban selladas por la arrogancia y el apego a sus costumbres.

Además, aquellos que cometieron la injusticia de la incredulidad y la asociación de divinidades a Allah mantuvieron en secreto sus confidencias, conspirando en voz baja para desviar a la gente del Mensajero Muhammad —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—. Decían entre ellos: "¿Acaso este hombre que afirma ser Mensajero de Allah no es un ser humano como nosotros? ¿Qué mérito tiene sobre nosotros? No es más que un mortal igual que cualquiera de nosotros. Lo que trae consigo no es más que hechicería pura. ¿Cómo es que acudís a él y seguís su llamado, sabiendo perfectamente que es un ser humano como vosotros y que lo que presenta es magia?"

Con esta actitud, pretendían justificar su rechazo a la verdad, argumentando que un profeta debía ser un ángel o un ser sobrenatural, y que lo que Muhammad —la paz sea con él— presentaba era simple hechicería que engañaba a los sentidos. Sin embargo, su argumento era débil y contradictorio, pues la historia de los profetas anteriores demostraba que todos fueron seres humanos elegidos por Allah para guiar a sus pueblos.

Beneficios y enseñanzas extraídas de la aleya:

1. La distracción del corazón es un velo ante la verdad: Cuando el corazón está ocupado con las vanidades del mundo y sus placeres, se vuelve incapaz de percibir la luz de la revelación. Por ello, el creyente debe purificar su corazón y mantenerlo atento a la palabra de Allah para que ésta encuentre eco en su interior.
2. La conspiración contra la verdad es inútil: Los incrédulos de todos los tiempos han intentado ocultar sus planes y confabularse en secreto contra los mensajeros, pero Allah siempre desbarata sus conspiraciones y hace prevalecer Su palabra. Esto infunde esperanza en el creyente: no importa cuánto se confabulen los enemigos del Islam, la verdad triunfará.
3. La humanidad del Mensajero es una prueba de misericordia divina: Que el Profeta Muhammad —la paz sea con él— fuera un ser humano como nosotros no es un defecto, sino una gran bendición. Significa que podemos seguir su ejemplo, imitar su conducta y aprender de su vida. Si hubiera sido un ángel, no habría sido posible emularlo plenamente.
4. La acusación de hechicería es un recurso recurrente de los incrédulos: A lo largo de la historia, los pueblos que rechazaron a sus profetas los acusaron de ser hechiceros o locos, porque no podían negar la elocuencia y el impacto de sus mensajes. Esto nos enseña que las críticas contra el Islam no son nuevas, sino que forman parte de una tradición de negación que no debe debilitar nuestra fe.
5. El conocimiento no basta sin la voluntad de seguir la verdad: Los incrédulos de Quraish "veían" y "sabían" que Muhammad era un ser humano, pero ese conocimiento no les benefició porque su arrogancia y su apego a las tradiciones de sus ancestros les impidieron someterse a la verdad. El verdadero conocimiento es aquel que va acompañado de humildad y disposición a obedecer a Allah.