Al-Anbiya · 87/112
Terjemah Transliterasi — Surat Al-Anbiya
وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ۝٨٧
Wa Zan Nooni iz zahaba mughaadiban fazaanna al lan naqdira `alaihi fanaanna al lan naqdira `alaihi fanaadaa fiz zulumaati al laaa ilaaha illaaa Anta Subhaanaka innee kuntu minaz zaalimeen
📖 Ing Basa Jawa
(Muhammad, sira nyritakna) sejarahe Yunus kang jejuluk Dzun-nun tegese duwe iwak Nun. (Mulane jejuluk mengkono, awit Yunus mau diuntal ing iwak Nun), Nalikane Yunus mutung, lolos anglungani para ummate, awit tansah dipaido. Panjenengane ora bakal Ingsun patrapi. (Lungane nunggang prahu ing segara, banjur diuntal iwak nun) Yunus munjuk ing ALlah (ana ing sajeroning wetengen iwak), "Dhuh Allah Pangeran kawula. Saestu boten wonten sesembahan klayan leres, kajawi namung Panjenengan. Panjenengan punika Maha Suci. Kawula punika nganiaya dhateng badan kula piyambak

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

Terjemah — Tafsir

  1. Tembung-tembung kang perlu dimangerteni:
  • ذَا النُّونِ (Dzan-Nun): Sing nduwèni iwak gedhé, yaiku Nabi Yunus bin Matta 'alaihissalam. Dijenengi mangkono amarga dheweke diuntal déning iwak gedhé (nun = iwak gedhé/hut).
  • مُغَاضِبًا (mughadhiban): Nésu lan mangkat kanthi nésu marang kaumé, dudu nésu marang Allah.
  • لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ (lan naqdira 'alaih): Tembung "naqdira" ing kéné tegesé "nyempitake" utawa "mènèhi paukuman", dudu teges "ora kuwasa". Dadi tegesé: Nabi Yunus nyana yèn Allah ora bakal nyempitake utawa mènèhi paukuman marang dhèwèké.
  • الظُّلُمَاتِ (azh-zhulumat): Peteng-peteng, yaiku petengé wengi, petengé segara, lan petengé wetengé iwak gedhé.
  1. Tafsiré ayat:

Ing ayat iki Allah paring dhawuh marang Nabi Muhammad supaya nyritakaké lelakoné Nabi Yunus, utawa kang sinebut Dzan-Nun, yaiku wong kang nduwèni iwak gedhé. Nabi Yunus iku diutus déning Allah marang kaumé, nanging kaumé padha ora gelem manut lan tetep ana ing kekafiran. Nabi Yunus banjur nésu marang kaumé lan mangkat ninggalaké kaumé tanpa idin saka Allah. Dhèwèké nyana yèn Allah ora bakal nyempitake uripé utawa mènèhi paukuman marang dhèwèké amarga tumindaké iku.

Nanging banjur Allah nyoba dhèwèké kanthi pacoban kang abot. Nabi Yunus banjur diuntal déning iwak gedhé ing segara. Ing kono dhèwèké ana ing sajroning telung peteng: petengé wengi, petengé segara, lan petengé wetengé iwak. Ing kahanan kang kaya mengkono, Nabi Yunus banjur ndonga lan sesambat marang Allah, ngakoni dosa lan kesalahané, sarta tobat marang Allah. Dhèwèké ngucap: "Ora ana sesembahan kang bener kajaba Panjenengan, Mahasuci Panjenengan, sajatiné aku iki kalebu wong-wong kang padha nglakoni kaluputan."

Nabi Yunus ngakoni yèn dhèwèké wis kaluputan amarga ninggalaké kaumé tanpa sabar lan tanpa idin saka Allah. Dhèwèké banjur tobat kanthi temen-temen lan nyuwun pangapura marang Allah.

  1. Faedah-faedah kang bisa dijupuk:
  • Tobat iku mesthi ditampa: Sanajan wong wis nglakoni kaluputan gedhé, yèn dhèwèké tobat kanthi temen-temen lan ngakoni kesalahané marang Allah, mesthi bakal dipangapura. Iki nuduhaké yèn Islam iku agama kang kebak pangapura lan welas asih.
  • Ora kena putus asa saka rahmaté Allah: Nabi Yunus ana ing kahanan kang paling peteng lan angel, nanging dhèwèké ora putus asa. Dhèwèké tetep ndonga lan nyuwun pitulungan marang Allah. Iki mulangaké marang kita yèn ing saben kahanan angel, kita kudu tetep cedhak marang Allah.
  • Sabar iku penting banget: Lelakoné Nabi Yunus mulangaké yèn sabar iku kudu dilakoni kanthi tenang, ora kena grusa-grusu lan nésu. Sabar iku salah siji saka sipat-sipat kang paling ditresnani déning Allah.
  • Allah iku Maha Ngrukokaké lan Maha Ngapura: Allah ngrungokaké panyuwuné Nabi Yunus sanajan dhèwèké ana ing jero wetengé iwak ing dhasaré segara. Iki nuduhaké yèn ora ana panggonan kang adoh saka pangrunguné Allah. Sapa waé kang ndonga marang Allah, mesthi dirungokaké.
  • Ngakoni kesalahan iku dalan kanggo éntuk pitulungan: Nabi Yunus ngakoni yèn dhèwèké wis kaluputan, banjur Allah nylametaké dhèwèké. Iki mulangaké yèn ngakoni kesalahan lan nyuwun pangapura iku dalan kanggo éntuk pitulungan saka Allah.
  • Islam iku agama kang gampang lan kebak pangarep-arep: Lelakon iki nuduhaké yèn Islam ora nggawé wong putus asa, nanging tansah mènèhi pangarep-arep lan dalan kanggo bali marang Allah. Sapa waé kang gelem tobat, mesthi ditampa.


📜 Ayat 85-89 — Surat Al-Anbiya

85وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ
(Muhammad, sira nyritakna) sejarahe Isma’il, Idris lan Dzul kifli. Kabeh mau kalebu golongane wong kang sabar (teguh) atine anggone padha ngabekti marang Allah
86وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا ۖ إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ
Lan Ingsun wis nglebokake dadi golongae wong kang pikanthuk rahmatingsun (pangkat Nabi). Jalaran satemene dheweke iku golongane wong - wong kang padha becik
87وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
(Muhammad, sira nyritakna) sejarahe Yunus kang jejuluk Dzun-nun tegese duwe iwak Nun. (Mulane jejuluk mengkono, awit Yunus mau diuntal ing iwak Nun), Nalikane Yunus mutung, lolos anglungani para ummate, awit tansah dipaido. Panjenengane ora bakal Ingsun patrapi. (Lungane nunggang prahu ing segara, banjur diuntal iwak nun) Yunus munjuk ing ALlah (ana ing sajeroning wetengen iwak), "Dhuh Allah Pangeran kawula. Saestu boten wonten sesembahan klayan leres, kajawi namung Panjenengan. Panjenengan punika Maha Suci. Kawula punika nganiaya dhateng badan kula piyambak
88فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ
Panyuwune Yunus mau Ingsun parengake, dheweke banjur diwetokake dening iwak saka wetenge. Ing kono dheweke Ingsun luwarake saka bebaya gedhe. Mengkono uga para wong Mukmin, iya Ingsun luwari saka kesusahane
89وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ
(Muhammad), nyritakna sejarahe Zakariya, nalika munjuk ing Allah Pangerane, "Dhuh Allah, kawula mugi sampun panjenengan kendelaken kemawon, piyambakan tanpa anak, Panjenengan mesthi langgeng, dados waris kawula, ingkang prayogi sanget
Al-AnbiyaDhaptar Al-Quran
112Ayat
MeccanRevelation
87Ayat

Terjemah — Al-Anbiya 87

Surat Al-Anbiya Ayat 87 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : (Muhammad, sira nyritakna) sejarahe Yunus kang jejuluk Dzun-nun tegese duwe…

Surat Ayat 87/112 — Surat Al-Anbiya الأنبياء (Meccan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-Anbiya Rungokna, Surat Al-Anbiya Terjemah, Surat Al-Anbiya mp3, Surat Al-Anbiya pdf. Ayat 85–89. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.





Al-Quran


Tuesday, September 29, 2026

Don't forget us in your sincere prayers