Sura An-Nur — Versículo 58

Significados de las palabras:

• "Li yasta'dhinkum": La "lam" aquí es una "lam" de mandato, es decir, una orden para que pidan permiso.
• "Alladhīna malakat aymānukum": Los esclavos y esclavas que poseéis.
• "Alladhīna lam yablughū al-hulum": Los niños libres que aún no han alcanzado la pubertad, pero que ya han llegado a una edad en la que pueden distinguir y conocer los asuntos de las mujeres; no se refiere a los niños pequeños que no se dan cuenta de nada.
• "Al-‘Awrāt": Los tiempos en los que la persona suele estar descubierta o en un estado de privacidad que requiere especial resguardo.

Interpretación de la aleya:

¡Oh, creyentes que habéis creído en Dios y en Su Mensajero y obráis conforme a Su legislación! Ordenad a vuestros esclavos y esclavas, así como a los niños libres que aún no han alcanzado la pubertad, que pidan permiso antes de entrar en vuestras habitaciones privadas en tres momentos específicos del día y de la noche:

1. Antes de la oración del alba (Fayr): Es el momento en que os levantáis del sueño y cambiáis las ropas de dormir por las ropas de la vigilia, por lo que puede haber cierta exposición del cuerpo.
2. A la hora de la siesta (al-Ẓahīrah): Cuando os quitáis la ropa para descansar al mediodía, pues es un momento de relajación y menor recato.
3. Después de la oración de la noche (‘Ishā’): Es el momento de despojaros de las ropas de la vigilia y poneros las ropas de dormir, preparándoos para el descanso nocturno.

Estos tres momentos son tiempos de privacidad para vosotros, en los que el cuerpo suele estar menos cubierto y la intimidad es más vulnerable. Por ello, no deben entrar sin vuestro permiso. Sin embargo, fuera de estos tres momentos, no hay falta ni pecado si entran sin pedir autorización, ni para vosotros ni para ellos, porque ellos —los sirvientes, esclavos y niños— circulan constantemente entre vosotros para atender vuestras necesidades y servir en vuestras casas; unos se mueven alrededor de otros, y sería una gran dificultad y una carga excesiva exigirles que pidieran permiso en todo momento.

Así, del mismo modo que Dios os ha explicado claramente las normas del permiso para entrar, os explica Sus signos y las enseñanzas de Su religión, para que obréis conforme a Su voluntad. Y Dios es Omnisciente, conoce lo que más conviene a Sus siervos, y es Sabio en todo lo que legisla y ordena para ellos.

Beneficios y enseñanzas extraídas de la aleya:

1. El Islam es una religión de modales y cortesía: Esta aleya enseña a los creyentes la importancia de respetar la privacidad y la intimidad del hogar, incluso con las personas más cercanas como los sirvientes y los niños. Esto refleja la grandeza de una religión que regula hasta los detalles más sutiles de la convivencia diaria.
2. La facilidad y la misericordia en la legislación islámica: Dios no impone cargas excesivas a Sus siervos. Al limitar la obligación de pedir permiso a solo tres momentos, alivia la dificultad que supondría exigirlo en todo momento, mostrando que el Islam busca siempre el equilibrio y la facilidad.
3. La protección de la intimidad y la castidad: El Islam ordena preservar la intimidad del cuerpo y del hogar, lo que protege a la sociedad de la corrupción y fomenta un ambiente de pudor y respeto mutuo.
4. La educación de los niños desde pequeños: La aleya entrena a los niños a pedir permiso antes de entrar en los lugares privados, inculcándoles desde temprana edad el respeto por la privacidad de los demás, un valor que los acompañará durante toda su vida.
5. La sabiduría divina en la legislación: Dios, en Su infinita sabiduría, conoce las necesidades humanas y legisla en consecuencia. Esta aleya es una prueba de que el Islam aborda todos los aspectos de la vida, tanto los espirituales como los prácticos, con una guía perfecta.
6. La convivencia armoniosa en la sociedad: Al regular las relaciones entre los miembros de la casa —amos, sirvientes y niños—, el Islam establece un orden que garantiza la tranquilidad y el buen trato entre todos, recordándonos que la fe se refleja en el buen comportamiento y en el respeto a los derechos de los demás.