Sura An-Nur — Werset 58

Znaczenie wybranych słów:

• „Malakat ajmanukum” – ci, których posiadły wasze prawice, czyli niewolnicy i niewolnice.
• „Lam jablughu al-hulum” – ci, którzy nie osiągnęli dojrzałości płciowej (nie mieli jeszcze snu mokrego), czyli dzieci, które nie są jeszcze zobowiązane do przestrzegania praw religijnych.
• „Al-’Awrat” – chwile, w których człowiek zwykle odsłania swoje ciało, gdy jest sam lub w gronie najbliższych.
• „At-Tahirah” – południe, czas odpoczynku i drzemki.
• „Tawwafuna” – ci, którzy często krążą wokół was, czyli służący i dzieci, które często wchodzą i wychodzą.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

O wierzący! Allah nakazuje wam, abyście polecili waszym niewolnikom i niewolnicom oraz wolnym dzieciom, które nie osiągnęły jeszcze dojrzałości płciowej, aby prosili o pozwolenie przed wejściem do waszych prywatnych komnat w trzech szczególnych porach dnia:

1. Przed modlitwą świtu (Fadżr) – jest to czas, kiedy człowiek wstaje ze snu, zdejmuje odzienie nocne i zakłada ubranie dzienne, a jego ciało może być częściowo odsłonięte.
2. W czasie południowego odpoczynku (Kajlulah) – kiedy zdejmujecie ubrania, aby odpocząć w ciągu dnia, co również wiąże się z odsłonięciem ciała.
3. Po modlitwie wieczornej (Isza) – jest to czas przygotowania do snu, kiedy zakładacie odzienie nocne i wasze ciało nie jest w pełni okryte.

Te trzy pory są dla was chwilami szczególnej prywatności, w których nie chcecie być widziani przez innych. Dlatego też służący i dzieci, które często przebywają w waszym towarzystwie, muszą prosić o pozwolenie, zanim wejdą.

Poza tymi trzema porami nie ma żadnego grzechu ani na was, ani na nich, jeśli wejdą bez proszenia o pozwolenie. Są oni bowiem tymi, którzy nieustannie krążą wokół was – jedni służą, inni przychodzą z potrzebami – i utrudnione byłoby dla nich proszenie o zgodę za każdym razem, gdy wchodzą. Dlatego Allah ograniczył obowiązek proszenia o pozwolenie tylko do tych trzech chwil.

W ten sposób Allah wyjaśnia wam swoje znaki i prawa, abyście wiedzieli, jak postępować. On jest Wszechwiedzący – zna wasze potrzeby i to, co jest dla was dobre – i Mądry – ustanawia prawa w sposób doskonały, uwzględniając wasze interesy.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Ochrona prywatności i skromności – Islam uczy nas szacunku dla prywatności drugiego człowieka, nawet w relacjach z domownikami i służbą. To buduje zdrowe relacje oparte na wzajemnym poszanowaniu.
2. Łagodność i praktyczność prawa – Allah nie obciąża ludzi ponad miarę. Nakaz proszenia o pozwolenie dotyczy tylko trzech chwil, a nie każdego wejścia, co pokazuje, że islam jest religią ułatwiającą życie, a nie utrudniającą je.
3. Wychowanie dzieci na ludzi świadomych granic – Uczenie dzieci proszenia o pozwolenie w określonych sytuacjach kształtuje w nich poczucie szacunku dla intymności innych, co jest cechą dojrzałego i moralnego człowieka.
4. Mądrość Bożego prawodawstwa – Każde prawo w islamie ma głęboki sens i służy dobru człowieka. Ten werset pokazuje, że Allah zna naturę ludzi i ich potrzeby, dlatego Jego prawa są doskonałe.
5. Praktyczna wskazówka dla życia rodzinnego – Werset uczy, jak organizować życie domowe w sposób, który chroni relacje i zapobiega zakłopotaniu, a jednocześnie nie utrudnia codziennych obowiązków.