Traducción — Tafsir
Significados de las palabras:
- Sublime eres (subḥānaka): Declaración de la pureza y perfección de Dios, exaltándolo por encima de cualquier defecto o asociación.
- No era propio para nosotros (mā kāna yanbaghī): No era correcto, adecuado ni permisible.
- Tomar aliados (nattakhidha awliyā’): Elegir protectores, señores o intercesores.
- Los disfrutes (matta’tahum): Les concediste bienes, placeres y comodidades en la vida mundanal.
- Olvidaron el recuerdo (nasū al-dhikr): Abandonaron y descuidaron la mención y adoración de Dios.
- Gente perdida (qawman būrā): Gente arruinada, destruida, que pereció por su maldad y obstinación.
Interpretación de la aleya:
En el Día del Juicio, cuando Dios pregunte a los ídolos y a los seres que fueron adorados en lugar de Él —como los ángeles, los profetas o los genios— si fueron ellos quienes desviaron a los idólatras, estos responderán declarando la absoluta pureza y santidad de Dios, exaltándolo de toda imperfección y de cualquier asociación. Dirán: "¡Gloria a Ti! No nos corresponde ni nos es lícito tomar a nadie como aliado o protector fuera de Ti, pues Tú eres nuestro único Señor y Sustentador. ¿Cómo podríamos invitar a la gente a adorarnos a nosotros, siendo nosotros mismos siervos Tuyos? Pero Tú, por Tu sabiduría y decreto, concediste a esos idólatras y a sus antepasados abundantes bienes, placeres y larga vida en este mundo, como una prueba y un plazo de espera. Esa abundancia los sumió en la arrogancia y el extravío, hasta que abandonaron por completo Tu recuerdo, Tu libro y Tus mandamientos, y se entregaron a la idolatría y la desobediencia. Fueron, en definitiva, un pueblo destruido, corrompido y merecedor de la perdición por su propia elección y persistencia en el mal."
Beneficios y lecciones extraídas de la aleya:
- La justicia divina es absoluta: Dios no castiga a nadie sin antes establecer la prueba y la evidencia. Los ídolos mismos testificarán en contra de quienes los adoraron, dejando claro que no ordenaron tal adoración.
- La responsabilidad individual: Cada persona es responsable de sus propias acciones. El hecho de que otros se desvíen no excusa al que elige el camino del error, pues la guía y el extravío dependen de la voluntad y la elección de cada uno.
- Los bienes mundanales no son señal de aprobación divina: Que una persona disfrute de riqueza, salud y placeres no significa necesariamente que Dios esté complacido con ella; a veces son una prueba y un plazo de espera que pueden convertirse en causa de perdición si no se acompañan de gratitud y obediencia.
- La pureza de los siervos sinceros: Los profetas, ángeles y creyentes verdaderos jamás aceptan ser adorados ni invitan a ello; su única misión es dirigir a la gente hacia Dios y Su adoración exclusiva.
- El peligro del olvido de Dios: El abandono del recuerdo de Dios y de Su mensaje es la puerta de entrada a toda corrupción y ruina. Quien olvida a su Creador, termina destruyéndose a sí mismo en esta vida y en la venidera.
- La misericordia de Dios al advertirnos: Esta escena del Día del Juicio nos es relatada ahora para que reflexionemos antes de que sea tarde, y para que nos apresuremos al arrepentimiento y a la adoración sincera de Dios, único merecedor de ella.
📜 Versículo 16-20 — Al-Furqan
Traducción — Al-Furqan 18
Sura Versículo 18/77 — Al-Furqan الفرقان (Mecana). Leer Escuchar Traducción (Español). Escuchar: Al-Furqan Escuchar, Al-Furqan Traducción, Al-Furqan mp3, Al-Furqan pdf. Versículo 16–20. En Español: Français.
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Tuesday, August 18, 2026
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