Sure Al-Furqan — Vers 20

Forklaring av enkeltord:

• Fitna: Prøvelse, test eller utprøving.
• Å gå på markedsplassene: Å ferdes blant folk, handle og drive med dagliglivets gjøremål.

Tolkning av verset:

Allah den Opphøyde trøster sin Profet Muhammed (fred og velsignelser være med ham) og svarer på de vantros innvendinger, som undret seg over at en sendebud kunne spise mat og gå på markedsplassene. Allah gjør det klart at dette ikke er noe nytt eller fremmed – alle sendebud før ham var også mennesker som spiste og drakk, og som gikk rundt på markedsplassene for å skaffe seg sitt levebrød. Dette var nettopp et bevis på at de var mennesker, slik at folk kunne lytte til dem og lære av dem, og ikke engler som ikke trenger mat eller drikke.

Deretter sier Allah at Han har gjort noen av dere til en prøvelse for andre. Den rike er en prøvelse for den fattige, den friske for den syke, den sterke for den svake, og den lærde for den uvitende. Dette er for å teste menneskenes tålmodighet og utholdenhet – vil de være tålmodige og takknemlige, eller vil de misunne og klage? Vil de følge sannheten selv om den kommer fra en som er fattig, eller vil de avvise den på grunn av personens status? Spørsmålet "Vil dere være tålmodige?" er en oppfordring til tålmodighet og en påminnelse om at tålmodighet er nøkkelen til suksess. Til slutt bekrefter Allah at Han ser alt – Han ser den som er tålmodig og den som ikke er det, og Han vil belønne hver enkelt etter sine handlinger.

Lærdommer og visdom fra verset:

• Sendebudene var mennesker, ikke engler, og dette er en nåde fra Allah, fordi mennesker kan se opp til dem og følge deres eksempel i hverdagen.
• Å bli utsatt for prøvelser gjennom andre mennesker er en del av Allahs visdom for å skille den tålmodige fra den utålmodige, og den trofaste fra den svake.
• Tålmodighet er en av de største dydene i islam, og Allah lover å belønne de tålmodige rikelig.
• Allahs kunnskap og omsorg omfatter alt – ingenting er skjult for Ham, og dette gir den troende trygghet og håp, samtidig som det advarer den ulydige.