Сура Ан-Намль — Аят 12

Разъяснение значений слов, встречающихся в аяте:

• جَيْبِكَ (джайбика) — воротник твоей рубахи, её разрез у шеи.
• بَيْضَاءَ (байда̄’) — белая, сияющая белизной, подобной снегу.
• مِنْ غَيْرِ سُوءٍ (мин гайри сӯ’) — без болезни, то есть без проказы и любого другого недуга.
• تِسْعِ آيَاتٍ (тис‘и а̄йа̄т) — девять знамений, девять чудесных доказательств.
• فَاسِقِينَ (фа̄сикы̄н) — вышедшие из повиновения Аллаху, нечестивцы, ослушники.

Толкование аята:

Всевышний Аллах, обращаясь к Мусе (мир ему), повелел ему совершить ещё одно чудо: вложить руку в разрез своей рубахи у груди, и когда он вынет её, она выйдет ослепительно белой, сияющей, как снег, — но не из-за проказы или иной болезни, а как ясное знамение от Господа. Это чудо — одно из девяти великих знамений, дарованных Мусе для подтверждения его пророческой миссии. Среди этих девяти знамений — посох, превращающийся в змею, засуха и неурожай, потоп, саранча, вши, жабы, кровь и другие чудеса, о которых упоминается в Коране.

Все эти знамения были даны Мусе (мир ему) для того, чтобы он отправился к Фараону и его народу и призвал их к вере в Единого Аллаха. Однако Фараон и его люди были народом, вышедшим из повиновения Аллаху, погрязшим в нечестии и неверии. Они отвергли истину, проявили высокомерие и упорство, и потому заслужили суровое наказание.

Назидание и призыв:

Дорогие братья и сёстры! Этот аят напоминает нам о великой милости Аллаха к Своим посланникам и о том, как Он поддерживает их явными чудесами. Но ещё важнее — он напоминает нам, что истина всегда ясна, а путь к спасению открыт для каждого, кто желает искать его. Фараон и его народ видели эти знамения своими глазами, но отвернулись из-за гордыни и упрямства. Не будем же подобны им! Откроем свои сердца для света Корана, ведь он — руководство для всех людей, милость для верующих и напоминание для размышляющих. Прислушаемся к голосу истины, обратимся к Аллаху с искренним сердцем, и Он непременно поведёт нас прямым путём. Ведь Аллах — Прощающий, Милосердный, и Он принимает покаяние каждого, кто возвращается к Нему.