آل عمران · 20/200
ژباړه لیکلاسته — سورت آل عمران
فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ۗ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ۝٢٠
Fa in haaajjooka faqul aslamtu wajhiya lillaahi wa manit taba`an; wa qul lillazeena ootul Kitaaba wal ummiyyeena `a-aslamtum; fa in aslamoo faqadih tadaw wa in tawallaw fa innamaa `alaikal balaagh; wallaahu baseerum bil `ibaad
📖 پښتو
بیا كه چېرې دوى له تاسره جګړه كوي، نو ته ووایه: ما خپل مخ خاص الله ته تابع كړى دى او هغه چا هم (تابع كړى دى) چې زما پېروي كوي۔ او ته هغو كسانو ته ووایه چې هغوى ته كتاب وركړى شوى دى او اَمیانو (نالوستو) ته: ایا تاسو اسلام راوړئ؟ پس كه دوى اسلام راوړ، نو یقینًا دوى سمه لار وموندله او كه وګرځېدل، پس بېشكه په تا باندې يواځې تبلیغ كول (دحق رسَول) دي او الله بنده ګانو لره ښه لیدونكى دى

🎧 واورئ
📜

ژباړه — Tafsir

د کلمو معناګانې:

  • حاجّوک: له تاسو سره یې جګړه وکړه، په دین کې یې بحث او مجادله وکړه.
  • أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ: ما خپل ټول وجود او عبادت د الله لپاره خالص کړ، او په بشپړه توګه ورته تسلیم شوم.
  • الْأُمِّيِّينَ: هغه عربان چې کتاب یې نه و لوستی او نه یې لیکلی، یعنې مشرکان.
  • الْبَلَاغُ: د رسالت رسول او د پیغام رسول.

تفسیر:

که چیرې د کتاب خاوندان (یهود او نصارا) له تاسو سره په دین او توحید کې جګړه وکړي، او له دې وروسته چې تاسو پرې حجت قایم کړ، نو ته ورته ووایه: "ما خپل مخ او ټول وجود د الله لپاره خالص کړی، او هغه چا چې زما پیروي کړې ده، دوی هم همداسې الله ته تسلیم شوي دي." بیا ته د کتاب خاوندانو او مشرکانو عربانو ته ووایه: "آیا تاسو هم اسلام راوړئ؟" یعنې دوی ته امر وکړه چې اسلام راوړي. که دوی اسلام راوړي، نو په رښتیا یې د هدایت لار وموندله او له ګمراهۍ څخه وتلي دي. او که دوی له اسلام څخه مخ واړوي، نو ستا پر غاړه یوازې د پیغام رسول دي، نه د هدایت ورکول. الله تعالی په خپلو بندګانو ښه لیدونکی دی، هغه څه چې دوی یې کوي، هېڅ یو یې پرې نه پټیږي، او د هر چا به سزا یا جزا ورکوي.


لاسته راوړنې (فوايد):

  1. د پیغمبر ﷺ دنده یوازې د پیغام رسول ده، نه د زور له لارې د خلکو هدایت کول. دا زموږ لپاره درس دی چې په دعوت کې باید نرمي او حکمت وکاروو، نه جبر.
  2. اسلام ته راتلل د هدایت او نېغې لارې معنا لري، او له هغې څخه مخ اړول د ګمراهۍ لامل کیږي.
  3. الله تعالی د ټولو بندګانو په اعمالو ښه لیدونکی دی، نو موږ باید په خپلو اعمالو کې اخلاص ولرو او له ریاکارۍ ډډه وکړو.
  4. د دین په باب جګړه او مجادله باید په ښه طریقه وشي، او که چا حق ونه مانه، نو پر موږ لازمه ده چې خپل پیغام په ښه توګه ورسوو او نور یې الله ته پرېږدو.


📜 آیت 18-22 — سورت آل عمران

18شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
الله ګواهي وركړې ده د دې خبرې چې یقینًا نشته دى هېڅ لايق د عبادت مګر هم دى دى او ملايكو او د علم خاوندانو، (هم) په داسې حال كې چې دى په انصاف سره قايم دى، ۔ نشته دى هېڅ لايق د عبادت مګر هم دى دى چې ډېرغالب، ښه حكمت والا دى
19إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
بېشكه (معتبر) دین د الله په نیز اسلام دى، او هغو كسانو، چې كتاب ورته وركړى شوى دى، اختلاف نه دى كړى مګر وروسته له دې چې دوى ته علم راغى، په خپل مینځ كې د ضد او سركشۍ په سبب اوهغه كس چې د الله په ایتونو باندې كافر شي، نو یقینًا الله بېخي ژر حساب كوونكى دى
20فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ۗ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ
بیا كه چېرې دوى له تاسره جګړه كوي، نو ته ووایه: ما خپل مخ خاص الله ته تابع كړى دى او هغه چا هم (تابع كړى دى) چې زما پېروي كوي۔ او ته هغو كسانو ته ووایه چې هغوى ته كتاب وركړى شوى دى او اَمیانو (نالوستو) ته: ایا تاسو اسلام راوړئ؟ پس كه دوى اسلام راوړ، نو یقینًا دوى سمه لار وموندله او كه وګرځېدل، پس بېشكه په تا باندې يواځې تبلیغ كول (دحق رسَول) دي او الله بنده ګانو لره ښه لیدونكى دى
21إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
بېشكه هغه كسان چې د الله په ایتونو كافران كېږي او نبیان ناحقه وژني او په خلقو كې هغه كسان وژني چې د انصاف كولو حكم كوي، نو هغوى ته د بېخي دردونكي عذاب زېرى وركړه
22أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ
دا هغه كسان دي چې د دوى عملونه په دنیا او اخرت (دواړو) كې ضائع شوي دي او نشته د دوى لپاره هیڅوك مددكوونكي
آل عمرانقرآن فهرست
200آیت
MedinanRevelation
20آیت

ژباړه — آل عمران 20

سورت آل عمران آیت 20 - لوستل, واورئ, ژباړه, پښتو : بیا كه چېرې دوى له تاسره جګړه كوي، نو ته…

سورت آیت 20/200 — سورت آل عمران آل عمران (Medinan). لوستل واورئ ژباړه (پښتو). واورئ: سورت آل عمران واورئ, سورت آل عمران ژباړه, سورت آل عمران mp3, سورت آل عمران pdf. آیت 18–22. پښتو: فارسی.




قرآن کریم


Monday, September 7, 2026

Don't forget us in your sincere prayers