Al-Imran · 28/200
Übersetzung Umschrift — Al-Imran
لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ۝٢٨
Laa yattakhizil mu`minoonal kaafireena awliyaaa`a min doonil mu`mineena wa mai yaf`al zaalika falaisa minal laahi fee shai`in illaaa an tattaqoo minhum tuqaah; wa yuhazzirukumul laahu nafsah; wa ilal laahil maseer
📖 Auf Deutsch
Die Gläubigen sollen nicht die Ungläubigen anstatt der Gläubigen zu Schutzherren nehmen. Wer das tut, hat überhaupt nichts mit Allah (gemeinsam) -, es sei denn, daß ihr euch (durch dieses Verhalten) vor ihnen wirklich schützt. Allah mahnt euch zur Vorsicht vor Sich selbst. Und zu Allah ist der Ausgang.
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Übersetzung — Tafsir

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

  • أَوْلِيَاء (Awliyā'): Schutzherren, Verbündete, enge Vertraute; gemeint ist hier eine Hingabe, die Liebe, Unterstützung und Loyalität umfasst.
  • مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ (Min dūni l-mu'minīn): „anstelle der Gläubigen" – also nicht nur neben ihnen, sondern als Ersatz für die Gemeinschaft der Muslime.
  • تُقَاةً (Tuqāh): Schutz durch Vorsicht; erlaubt ist, aus Furcht vor Schaden eine äußere Zurückhaltung oder Freundlichkeit zu zeigen, ohne die innere Überzeugung aufzugeben.

Ausführliche Erläuterung der Ayah:

Dieser edle Vers richtet sich an die Gläubigen und verbietet ihnen, die Ungläubigen zu Schutzherren und Verbündeten zu nehmen – weder in Liebe noch in Unterstützung oder Loyalität – und dies anstelle der Gläubigen zu tun. Der Grund dafür ist, dass die Ungläubigen Feinde Allahs sind und ihre Freundschaft zwangsläufig zur Feindschaft gegenüber Allah führt. Wer also die Ungläubigen als Verbündete annimmt, der hat sich von Allahs Schutz und Seinem Weg losgesagt; er hat keinerlei Anteil an Allahs Religion und Seiner Nähe, denn er hat die Loyalität zu Allah und Seinem Gesandten aufgegeben.

Allerdings macht der Vers eine wichtige Ausnahme: Wenn die Muslime schwach sind und sich in einer Lage befinden, in der sie von den Ungläubigen bedroht werden – etwa wenn sie unter ihrer Herrschaft leben oder um ihr Leben fürchten –, dann ist es ihnen erlaubt, äußerlich Freundlichkeit oder Zurückhaltung zu zeigen, um Schaden von sich abzuwenden. Dies jedoch nur mit dem Herzen, das fest im Glauben verankert bleibt, und ohne die innere Feindschaft gegenüber dem Unglauben aufzugeben. Diese Erlaubnis ist eine Erleichterung von Allah, bis die Muslime stark werden und ihre eigene Macht gefestigt ist.

Danach warnt Allah die Gläubigen mit einer eindringlichen Drohung: Er selbst warnt sie vor Seinem Zorn und Seiner Strafe, wenn sie sich den Ungläubigen anschließen oder sie als Beschützer nehmen. Sie sollen Ihn fürchten und sich vor Seiner Vergeltung hüten, indem sie Seine Gebote befolgen und Seine Verbote meiden. Der Vers schließt mit einer weiteren Mahnung: Die Rückkehr aller Geschöpfe erfolgt allein zu Allah am Tag der Auferstehung, und dann wird Er ihnen gemäß ihren Taten vergelten – den Guten mit Gutem und den Bösen mit Bösem.


Lehren und Nutzen aus dieser Ayah:

  1. Die Loyalität (Walā') der Muslime gehört allein den Gläubigen; sie ist ein Zeichen des Glaubens und eine Grundlage der islamischen Gemeinschaft.
  2. Die Freundschaft zu den Ungläubigen – in dem Sinne, dass man sie als Beschützer bevorzugt – ist ein schwerwiegender Verstoß, der den Menschen von Allahs Schutz und Religion entfernt.
  3. Der Islam ist eine Religion der Weisheit und des Realismus: In Notlagen erlaubt er äußere Vorsicht (Taqiyya), ohne dass der Glaube im Herzen Schaden nimmt – dies zeigt die Barmherzigkeit Allahs mit Seinen schwachen Dienern.
  4. Die ständige Erinnerung an Allahs Warnung und an die Rückkehr zu Ihm am Jüngsten Tag hält den Gläubigen davon ab, in Sünden zu verfallen, und treibt ihn zu aufrichtiger Gottesfurcht (Taqwā).
  5. Der wahre Gläubige vertraut auf Allah allein und sucht Schutz und Stärke bei Ihm, nicht bei den Feinden Seiner Religion – dies stärkt seine Würde und Unabhängigkeit.
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📜 Vers 26-30 — Al-Imran

26قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Sag: O Allah, Herr der Herrschaft, Du gibst die Herrschaft, wem Du willst, und Du entziehst die Herrschaft, wem Du willst. Du machst mächtig, wen Du willst, und Du erniedrigst, wen Du willst. In Deiner Hand ist (all) das Gute. Gewiß, Du hast zu allem die Macht.
27تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
Du läßt die Nacht in den Tag eindringen und läßt den Tag eindringen in die Nacht. Und Du läßt das Lebendige aus dem Toten hervorgehen und läßt hervorgehen das Tote aus dem Lebendigen. Und Du versorgst, wen Du willst, ohne zu berechnen.
28لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ
Die Gläubigen sollen nicht die Ungläubigen anstatt der Gläubigen zu Schutzherren nehmen. Wer das tut, hat überhaupt nichts mit Allah (gemeinsam) -, es sei denn, daß ihr euch (durch dieses Verhalten) vor ihnen wirklich schützt. Allah mahnt euch zur Vorsicht vor Sich selbst. Und zu Allah ist der Ausgang.
29قُلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Sag: Ob ihr verbergt, was in euren Brüsten ist oder es offenlegt, Allah weiß es; Er weiß, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Und Allah hat zu allem die Macht.
30يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ
An dem Tag wird jede Seele das, was sie an Gutem getan hat, bereit finden. Und von dem, was sie an Bösem getan hat, hätte sie gern, wenn zwischen ihr und ihm ein weiter Abstand wäre. Und Allah mahnt euch zur Vorsicht vor Sich selbst. Allah ist Gnädig zu den Menschen.
Al-ImranQuran Register
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MedinensischRevelation
28Vers

Übersetzung — Al-Imran 28

Sure Al-Imran Vers 28 - Lesen, Anhören, Übersetzung, Deutsch : Die Gläubigen sollen nicht die Ungläubigen anstatt der Gläubigen zu…

Sure Vers 28/200 — Al-Imran آل عمران (Medinensisch). Lesen Anhören Übersetzung (Deutsch). Anhören: Al-Imran Anhören, Al-Imran Übersetzung, Al-Imran mp3, Al-Imran pdf. Vers 26–30. Auf Deutsch: English.




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Tuesday, August 18, 2026

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