Sura Al-Imran — Versetto 28

Significati delle parole:

• Awliyā': alleati, protettori, confidenti intimi.
• Min dūni: invece di, all'infuori di.
• Taqāh: dissimulazione prudenziale, ovvero mostrare cautela e amicizia apparente per timore di un danno, mantenendo però il cuore saldo nella fede.
• Al-Maṣīr: il ritorno finale, il destino ultimo.

Interpretazione della nobile āyah:

Dio Altissimo vieta ai credenti di prendere i miscredenti come alleati, protettori e confidenti intimi, al posto dei loro fratelli nella fede. Il legame di lealtà e solidarietà del credente deve essere rivolto ai suoi correligionari, poiché i miscredenti sono nemici di Dio e della Sua religione. Chiunque trasgredisce questo comando e stabilisce un'alleanza di amicizia e sostegno con i miscredenti, si è allontanato dalla protezione di Dio e dalla Sua religione, e Dio è libero da lui così come lui è libero da Dio.

Tuttavia, vi è un'eccezione concessa dalla misericordia divina: se il credente si trova in una situazione di debolezza o sotto il dominio dei miscredenti, e teme per la propria vita o per la propria sicurezza, gli è permesso mostrare loro una certa cordialità e amabilità apparente, al solo scopo di proteggersi dal loro male, mantenendo però il cuore fermo nella fede e l'ostilità interiore verso di loro. Questa è la cosiddetta "taqiyyah" (dissimulazione prudenziale), che è un permesso eccezionale, non una regola generale.

Dio mette in guardia i Suoi servi da Se stesso, cioè dalla Sua punizione e dalla Sua ira, che colpiscono coloro che trasgrediscono i Suoi limiti e stringono alleanze con i Suoi nemici. Infine, il ritorno di tutte le creature è a Lui solo, e sarà Lui a giudicare le azioni di ciascuno nel Giorno della Resurrezione.

Insegnamenti e benefici tratti dalla āyah:

1. La lealtà nella fede è il fondamento dei legami: il credente è chiamato a costruire le sue relazioni più intime sulla base della fede condivisa, perché è questo che garantisce la coesione della comunità e la protezione reciproca.
2. L'importanza dell'indipendenza dei credenti: la comunità musulmana non deve dipendere emotivamente, politicamente o strategicamente dai miscredenti, ma deve mantenere la propria identità e autonomia.
3. La saggezza nell'affrontare le avversità: l'Islam è una religione di saggezza e realismo; permette la dissimulazione prudenziale in situazioni di pericolo, dimostrando che la preservazione della vita e della fede è prioritaria, ma senza mai compromettere i principi fondamentali.
4. Il timore di Dio come freno: il richiamo al timore di Dio serve a purificare le intenzioni e a ricordare che ogni azione è sotto il Suo sguardo, spingendo il credente a scegliere ciò che Gli è gradito.
5. La responsabilità finale: ricordare che il ritorno è a Dio infonde speranza nei giusti e monito per chi devia, poiché nessuna azione sfugge al Suo giudizio equo.