Wa iz qaalat taaa`ifatum minhum yaaa ahla Yasriba laa muqaamaa lakum farji`oo; wa yastaazina fareequm minhumun Nabiyya yaqooloona inna buyootanaa `awrah; wa maa hiya bi`awratin iny yureedoona illaa firaaraa
📖 অনুবাদ (বাংলা অর্থ)
📖 বাংলা অর্থ
এবং যখন তাদের একদল বলেছিল, হে ইয়াসরেববাসী, এটা টিকবার মত জায়গা নয়, তোমরা ফিরে চল। তাদেরই একদল নবীর কাছে অনুমতি প্রার্থনা করে বলেছিল, আমাদের বাড়ী-ঘর খালি, অথচ সেগুলো খালি ছিল না, পলায়ন করাই ছিল তাদের ইচ্ছা।
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
और अब उनमें का एक गिरोह कहने लगा था कि ऐ मदीने वालों अब (दुश्मन के मुक़ाबलें में ) तुम्हारे कहीं ठिकाना नहीं तो (बेहतर है कि अब भी) पलट चलो और उनमें से कुछ लोग रसूल से (घर लौट जाने की) इजाज़त माँगने लगे थे कि हमारे घर (मर्दों से) बिल्कुल ख़ाली (गैर महफूज़) पड़े हुए हैं - हालाँकि वह ख़ाली (ग़ैर महफूज़) न थे (बल्कि) वह लोग तो (इसी बहाने से) बस भागना चाहते हैं
এবং যখন তাদের একদল বলেছিল, হে ইয়াসরেববাসী, এটা টিকবার মত জায়গা নয়, তোমরা ফিরে চল। তাদেরই একদল নবীর কাছে অনুমতি প্রার্থনা করে বলেছিল, আমাদের বাড়ী-ঘর খালি, অথচ সেগুলো খালি ছিল না, পলায়ন করাই ছিল তাদের ইচ্ছা।
📜
অনুবাদ — Tafsir
শব্দার্থ:
ইয়াছরিব — মদিনা শহরের প্রাচীন নাম। মদিনার পূর্বনাম ছিল ইয়াছরিব।
লা মুকামা লাকুম — তোমাদের জন্য অবস্থানের কোনো স্থান নেই, অর্থাৎ এখানে তোমাদের থাকা উচিত নয়।
আওরাহ — উন্মুক্ত, অরক্ষিত, শত্রুর আক্রমণের ভয়ে খোলা জায়গা; এমন ঘর যা নিরাপদ নয়।
তাফসির:
হে নবী! আপনি স্মরণ করুন সেই সময়ের কথা, যখন মুনাফিকদের একটি দল মুমিনদের উদ্দেশ্যে চিৎকার করে বলেছিল: “হে ইয়াছরিববাসী! এখানে তোমাদের অবস্থান করা ঠিক নয়, কারণ এই যুদ্ধক্ষেত্রে তোমাদের পরাজয় নিশ্চিত। সুতরাং তোমরা ফিরে যাও, নিজেদের ঘরে আশ্রয় নাও।” তারা এভাবে মুমিনদের মনোবল ভেঙে দিতে এবং তাদের যুদ্ধ থেকে বিমুখ করতে চেয়েছিল।
অপরদিকে, মুনাফিকদের আরেকটি দল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে ফিরে যাওয়ার অনুমতি চাইল। তারা অজুহাত দেখাল যে, “আমাদের ঘর-বাড়ি সম্পূর্ণ অরক্ষিত ও উন্মুক্ত; শত্রু বা চোরেরা সেখানে আক্রমণ করতে পারে। তাই আমাদের ফিরে যাওয়ার অনুমতি দিন।” কিন্তু আল্লাহ তা‘আলা তাদের এই মিথ্যা অজুহাত খণ্ডন করে বললেন: তাদের ঘর-বাড়ি মোটেও অরক্ষিত ছিল না; বরং সেগুলো ছিল নিরাপদ। তারা এই অজুহাত দেখিয়ে আসলে যুদ্ধ থেকে পলায়ন করাই চেয়েছিল। তাদের অন্তর কাপুরুষতায় ভরা ছিল এবং তারা মুমিনদের মধ্যেও বিভ্রান্তি ছড়াতে চেয়েছিল।
শিক্ষা ও উপদেশ:
মুনাফিকদের চরিত্র হলো তারা সবসময় মুমিনদের মনোবল ভাঙার চেষ্টা করে। তাদের কথা ও কাজে সতর্ক থাকা প্রতিটি মুমিনের কর্তব্য।
যুদ্ধ বা বিপদের সময় নিজের জান-মাল রক্ষার জন্য বৈধ অজুহাত থাকতে পারে, কিন্তু মিথ্যা অজুহাত দেখিয়ে দায়িত্ব থেকে পালানো সম্পূর্ণ ভণ্ডামি ও কাপুরুষতা।
আল্লাহ তা‘আলা মুনাফিকদের অন্তরের গোপন উদ্দেশ্য সম্পর্কে সম্পূর্ণ অবগত। তিনি তাদের মিথ্যা অজুহাত উন্মোচন করে দিয়েছেন, যা প্রমাণ করে যে আল্লাহর জ্ঞান থেকে কিছুই লুকানো যায় না।
প্রকৃত মুমিনের বৈশিষ্ট্য হলো বিপদের মুহূর্তে ধৈর্য ধরা এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আদেশ মেনে চলা; আর মুনাফিকের বৈশিষ্ট্য হলো সুযোগ পেলেই পলায়ন করা।
এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, কঠিন পরিস্থিতিতে মুমিনদের একে অপরের পাশে দাঁড়ানো উচিত, আর যারা নিরুৎসাহিত করার চেষ্টা করে তাদের থেকে সতর্ক থাকা উচিত। আল্লাহর ওপর ভরসা রাখলে তিনি কখনো তাঁর বান্দাদের একা ছেড়ে দেন না।
এবং যখন তাদের একদল বলেছিল, হে ইয়াসরেববাসী, এটা টিকবার মত জায়গা নয়, তোমরা ফিরে চল। তাদেরই একদল নবীর কাছে অনুমতি প্রার্থনা করে বলেছিল, আমাদের বাড়ী-ঘর খালি, অথচ সেগুলো খালি ছিল না, পলায়ন করাই ছিল তাদের ইচ্ছা।
যদি শত্রুপক্ষ চতুর্দিক থেকে নগরে প্রবেশ করে তাদের সাথে মিলিত হত, অতঃপর বিদ্রোহ করতে প্ররোচিত করত, তবে তারা অবশ্যই বিদ্রোহ করত এবং তারা মোটেই বিলম্ব করত না।
সূরাকুরআন ওয়েবসাইট প্রতিষ্ঠিত হয়েছে পবিত্র কিতাব ও পবিত্র সুন্নাহর সেবা, আল্লাহর দিকে দাওয়াত এবং কুরআন-সুন্নাহর মানহাজে দ্বীনি ইলম সহজলভ্য করার একটি বিনম্র প্রচেষ্টা হিসেবে। আমরা আল্লাহর প্রশংসা করি ও তাঁর অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করি, এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের কাজ কবুল করেন এবং তা একমাত্র তাঁর সন্তুষ্টির জন্য নিষ্ঠাপূর্ণ করেন।