সূরা সাবা — আয়াত 33

শব্দার্থ:

• مَكْرُ – চক্রান্ত, কুমন্ত্রণা, প্রতারণা।
• أَندَادًا – সমকক্ষ, অংশীদার, উপাস্য।
• أَسَرُّوا – গোপন রাখা, মনে মনে লুকিয়ে রাখা।
• النَّدَامَةَ – অনুতাপ, আফসোস, লজ্জা।
• الأَغْلَالَ – লোহার শিকল বা বেড়ি (যা গলায় পরানো হয়)।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

কিয়ামতের দিন যখন জাহান্নামের শাস্তি চোখের সামনে উপস্থিত হবে, তখন যারা দুনিয়ায় দুর্বল ও অসহায় ছিল এবং নেতাদের অনুসরণ করেছিল, তারা তাদেরই নেতাদের—যারা অহংকার করে সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল—তাদেরকে বলবে: “তোমাদের দাবি যে, আমরাই নিজেদের ইচ্ছায় পথভ্রষ্ট হয়েছি তা সত্য নয়। বরং তোমাদের সেই চক্রান্তই আমাদের ধ্বংস করেছে, যা তোমরা দিনে-রাতে চালাতে। তোমরা আমাদেরকে নির্দেশ দিতে যে, আল্লাহর সাথে কুফরি করো এবং তাঁর সমকক্ষ ও অংশীদার স্থির করো।” অর্থাৎ, তারা স্পষ্টভাবে জানিয়ে দেবে যে, তাদের পথভ্রষ্টতার মূল কারণ ছিল নেতাদের কুমন্ত্রণা ও প্রতারণা।

এরপর আল্লাহ বলেন, যখন তারা আযাব প্রত্যক্ষ করল, তখন প্রত্যেকে—নেতা ও অনুসারী উভয়ই—মনে মনে গভীর অনুতাপ ও আফসোস লুকিয়ে রাখল। কিন্তু এই অনুতাপ তখন আর কোনো কাজে আসবে না। আর যারা কুফরি করেছিল, তাদের গলায় আমরা লোহার শিকল পরিয়ে দেব। তাদেরকে এ শাস্তি দেওয়া হবে না, বরং তাদের নিজেদের কর্মেরই ফল দেওয়া হবে—যা তারা দুনিয়ায় করত। অর্থাৎ, তাদের শাস্তি সম্পূর্ণ ন্যায়সংগত, কারণ তারা নিজেরাই কুফরি ও মন্দ কাজ বেছে নিয়েছিল।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. ভ্রান্ত নেতার অনুসরণ ধ্বংসের কারণ: যারা অন্যায় ও কুফরির পথে নেতৃত্ব দেয়, তাদের অনুসরণ করা কিয়ামতের দিন চরম আফসোস ও শাস্তির কারণ হবে। তাই আমাদের উচিত সত্য ও ন্যায়ের পথে চলা, আর যারা আল্লাহর বিরুদ্ধে আহ্বান করে তাদের থেকে সতর্ক থাকা।
2. দায়িত্ব অস্বীকারের সুযোগ নেই: দুনিয়ায় কেউ বলতে পারবে না যে, “আমাকে কেউ পথভ্রষ্ট করেছে।” কারণ প্রত্যেকের নিজের বিবেক ও জ্ঞান আছে। কিয়ামতের দিন এই অজুহাত গ্রহণযোগ্য হবে না। তাই আমাদের নিজেদের সিদ্ধান্ত ও কর্মের দায়িত্ব নিজেদেরকেই নিতে হবে।
3. অনুতাপের সময় সীমিত: দুনিয়ায় তওবা ও অনুতাপের দরজা খোলা, কিন্তু মৃত্যুর পর বা আযাব দেখার পর অনুতাপ কোনো কাজে আসে না। তাই জীবনের প্রতিটি মুহূর্তকে সৎকাজে ব্যবহার করা উচিত।
4. ন্যায়পরায়ণতা: আল্লাহর শাস্তি কখনো অন্যায় নয়; বরং তা আমাদের নিজেদের কর্মেরই ফল। এটি আমাদের শেখায় যে, দুনিয়ার প্রতিটি কাজের হিসাব থাকবে এবং আল্লাহ সম্পূর্ণ ন্যায়বিচারক।
5. সত্যের পথে অবিচল থাকা: নেতা বা সমাজের চাপ যতই আসুক, আমাদের উচিত আল্লাহর একত্ববাদ ও সত্যের ওপর অটল থাকা। কারণ আল্লাহর নির্দেশই চূড়ান্ত, আর তাঁর বিচারই সর্বোত্তম।