Sourate Saba — Verset 33

Explication des mots :

• مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ : Le stratagème et la tromperie continus, de nuit comme de jour.
• أَندَادًا : Des égaux et des semblables associés à Allah dans l’adoration.
• أَسَرُّوا النَّدَامَةَ : Ils ont caché en eux-mêmes un profond regret et une grande détresse.
• الأَغْلَالَ : Les chaînes et les carcans que l’on met autour du cou.

Interprétation de la parole d’Allah :

Dans ce verset, Allah nous rapporte la réponse des faibles et des opprimés aux chefs arrogants qui les avaient égarés. Lorsque ces chefs nieront leur responsabilité dans l’égarement de leurs suiveurs, les suiveurs leur répondront : « Non, ce n’est pas nous qui avons choisi l’égarement par nous-mêmes ; c’est votre ruse et votre tromperie incessantes, de nuit comme de jour, qui nous ont égarés. Vous nous ordonniez de mécroire en Allah et de Lui donner des associés dans l’adoration, et nous vous avons obéis. » Ainsi, ils rejettent l’excuse de leurs chefs et leur rappellent leur rôle néfaste.

Puis, lorsqu’ils verront le châtiment de leurs propres yeux, ils cacheront tous — chefs et suiveurs — un immense regret dans leurs cœurs, car ils réaliseront l’ampleur de leur perte et de leur égarement. Mais ce regret ne leur servira à rien à ce moment-là.

Ensuite, Allah nous informe qu’Il placera des chaînes et des carcans autour des cous de ceux qui ont mécru, en punition de leur arrogance et de leur refus de la vérité. Ils ne seront châtiés que pour ce qu’ils ont commis dans la vie d’ici-bas : mécréance, association, et péchés. La rétribution est donc juste et proportionnée à leurs actes.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La responsabilité des guides de l’égarement : Ceux qui appellent au mal et à la mécréance porteront le poids de leurs péchés et de ceux qui les ont suivis, sans que cela ne diminue en rien le poids des suiveurs.
2. L’importance de la vigilance face aux mauvais conseils : Le croyant doit être attentif à ne pas suivre aveuglément ceux qui l’éloignent de la voie d’Allah, car l’excuse « on nous a ordonné » ne sera pas acceptée le Jour du Jugement.
3. Le regret au Jour Dernier ne sert à rien : Il faut se repentir et revenir à Allah dans cette vie, avant que le regret ne devienne inutile.
4. La justice divine est absolue : Allah ne châtie personne injustement ; chacun ne reçoit que la conséquence de ses propres actes, ce qui montre la perfection de la justice d’Allah.
5. La gravité de l’association à Allah : Le verset souligne que l’association (shirk) est la plus grande des injustices et la cause principale du châtiment éternel.