Sura Ya-Sin — Versetto 8

Spiegazione delle parole:

• Aghlāl: catene o collari di ferro che si mettono al collo.
• Adhqān: il mento; il punto in cui si uniscono le due mandibole.
• Muqmaḥūn: coloro che tengono la testa sollevata verso l’alto, senza poterla abbassare, perché incatenati.

Interpretazione della sacra ayah:

Allah, il Glorioso, ci informa che per questi miscredenti che hanno rifiutato la verità quando è stata loro presentata, e hanno insistito nella loro arroganza e ostinazione, ha reso il loro stato simile a quello di chi ha catene al collo che stringono le mani insieme al collo fino al mento, costringendoli a tenere la testa sollevata verso il cielo. Non possono abbassarla, né guardare la terra, né vedere la via giusta davanti a loro. Così sono bloccati da ogni bene, non vedono la verità e non possono raggiungerla, né piegare la testa con umiltà davanti ad Allah.

Questo è un esempio che Allah ha fatto per descrivere la condizione di chi ha chiuso il cuore alla fede e ha rifiutato la guida: sono come prigionieri incatenati che non possono muoversi liberamente né vedere la via. La loro testa è sollevata con sguardo fisso, senza poter guardare in basso, e questo impedisce loro di riflettere e di accettare la guida.

Cari fratelli e sorelle, questa immagine ci insegna quanto sia grande la misericordia di Allah nell’averci aperto i cuori alla fede e all’obbedienza. Ci mostra anche il pericolo dell’arroganza e dell’ostinazione contro la verità: chi rifiuta la guida di Allah con superbia, Allah lo lascia nella sua cecità e nella sua prigionia spirituale. Non siamo stati creati per essere incatenati all’ignoranza e alla ribellione, ma per essere liberi attraverso la fede e la sottomissione ad Allah. La fede è la vera libertà che eleva l’anima e la conduce alla luce della verità. Affrettiamoci quindi ad aprire i nostri cuori al messaggio del Corano, prima che i nostri cuori si induriscano e diventino come quelli descritti in questa ayah. Che Allah ci guidi sulla retta via e ci protegga dall’arroganza e dall’ostinazione.