Сура Сад — Аят 72

معاني الكلمات:

• سَوَّيْتُهُ: أتممتُ خَلقه وعدَّلتُ صورته.
• نَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي: أحييتُه بإيجاد الروح فيه، وإضافة الروح إلى الله للتشريف والتكريم.
• فَقَعُوا: اسقطوا وخرُّوا.
• سَاجِدِينَ: سجود تحية وإكرام، لا سجود عبادة.

التفسير:

يُخبرنا الله تعالى في هذه الآية الكريمة عن قصة خلق آدم عليه السلام، ليعلمنا دروساً عظيمة في التكريم والفضل. فبعد أن خلق الله آدم من طين، وصوَّره في أحسن تقويم، وأتمَّ خلقه وعدَّل صورته، نفخ فيه من روحه التي خلقها الله، فدبت فيه الحياة، وصار بشراً سوياً.

وهنا يأتي الأمر الإلهي العظيم: ﴿فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ﴾، أي: اسجدوا له سجود تحية وإكرام وتبجيل، لا سجود عبادة وتعظيم؛ فالعبادة لا تكون إلا لله وحده لا شريك له. وقد كان هذا السجود في الشرائع السابقة جائزاً كتحية للملوك والعظماء، ثم حرَّمه الله في شريعة الإسلام، وجعله خالصاً لله وحده.

إن في هذا التكريم الإلهي لآدم دلالة عظيمة على مكانة الإنسان عند الله، فقد كرَّمه الله وفضَّله على كثير من خلقه، وأمر الملائكة بالسجود له إكراماً. وهذا يعلّمنا قيمة الإنسان في الإسلام، وأن الله قد كرَّم بني آدم وفضَّلهم، فيجب علينا أن نحافظ على هذه الكرامة بطاعة الله وعبادته وحده، وأن نستشعر عظمة هذا التكريم فنشكر الله عليه.

يا عباد الله، تأملوا هذا التكريم الرباني، فقد خلقكم الله في أحسن تقويم، وسوَّى صوركم، ونفخ فيكم من روحه، وأمر الملائكة بالسجود لأبيكم آدم إكراماً. فما أعظم نعمة الله عليكم! فاشكروه بطاعته، واعبدوه وحده لا شريك له، فهو المستحق للعبادة وحده، وهو الذي أكرمكم وفضَّلكم على كثير من خلقه تفضيلاً.