Sura An-Nisa — Versetto 46

Spiegazione dei termini:

• Yuḥarrifūn al-kalim ʿan mawāḍiʿih: Alterano e distorcono le parole di Dio, spostandole dal loro vero significato e contesto.
• Samʿnā wa ʿaṣaynā: "Abbiamo ascoltato e abbiamo disobbedito" – un'espressione di sfida e rifiuto.
• Ismaʿ ghayr musmaʿ: "Ascolta, che tu non sia ascoltato" – un gioco di parole per augurare il male al Profeta (pace e benedizioni su di lui).
• Rāʿinā: Letteralmente "abbi cura di noi" o "ascoltaci", ma loro lo usavano con una distorsione per deridere e insultare.
• Layyan bi-alsinatihim: Piegando e storcendo le loro lingue con doppi sensi.
• Wa-nẓurnā: "Abbi pazienza con noi" o "guardaci con benevolenza" – un'espressione rispettosa.

Interpretazione della Sura An-Nisāʾ (4), versetto 46:

Tra i figli d'Israele vi era un gruppo di persone dal cuore malato che si ostinava a distorcere le parole di Dio, alterandone il senso originale e attribuendo a Lui ciò che non aveva rivelato. Essi si rivolgevano al Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) con parole cariche di arroganza e derisione: dicevano "abbiamo ascoltato" ma subito aggiungevano "e abbiamo disobbedito", manifestando il loro rifiuto e la loro ribellione. Poi, con sarcasmo, gli dicevano "ascolta, che tu non sia ascoltato", augurandogli implicitamente il male, e usavano la parola "rāʿinā" – che in apparenza significava "ascoltaci" – ma storcendo la lingua e il significato, intendevano deriderlo e attribuirgli la "rʿuna" (stoltezza e leggerezza), come facevano con i loro profeti in passato. Con questi giochi di parole, miravano a ferire il Profeta e a screditare la religione dell'Islam.

Ora, se invece di queste parole maligne avessero detto con sincerità e rispetto: "Abbiamo ascoltato e abbiamo obbedito", e "Ascolta" senza l'aggiunta offensiva, e "Abbi pazienza con noi" o "Guardaci con benevolenza" al posto di "rāʿinā", sarebbe stato certamente meglio per loro davanti a Dio, e più retto e appropriato nel linguaggio. Ma Allah li ha allontanati dalla Sua misericordia a causa della loro ostinata incredulità e del loro rifiuto della verità, e per questo non credono se non in modo superficiale e limitato, come nel caso di pochi tra loro che abbracciarono sinceramente l'Islam, come ʿAbd Allāh ibn Salām e i suoi compagni.

Messaggio per il cuore:

Questa nobile rivelazione ci insegna l'importanza della buona educazione nel parlare e nel rapportarsi con gli altri, specialmente con i profeti e i messaggeri di Dio. Il credente è chiamato a usare parole belle e rispettose, lontane da ogni forma di derisione o doppio senso, perché Dio ama coloro che parlano con sincerità e cortesia. La fede autentica non si manifesta solo nel cuore, ma anche nella lingua e nel comportamento. Impariamo da questo versetto a essere sempre onesti e rispettosi nel nostro linguaggio, e a rifuggire dall'ipocrisia e dalla malizia, affinché le nostre parole siano testimonianza della nostra fede e della nostra rettitudine.