Minal lazeena haadoo yuharrifoonal Kalima `am mawaadi`ihee wa yaqooloona sami`naa wa `asainaa wasma` ghaira musma`inw wa raa`inaa laiyam bi alsinatihim wa ta`nan fiddeen; wa law annahum qaaloo sami`naa wa ata`naa wasma` wanzurnaa lakaana khairal lahum wa aqwama wa laakil la ``anahumul laahu bikufrihim falaa yu`minoona illaa qaleela
📖 ترجمو (سنڌيءَ ۾)
📖 سنڌيءَ ۾
يھودين مان ڪي (توريت ۾) لفظن کي سندن جاين کان مٽائيندا آھن ۽ سَمِعۡنَا وَ عَصَيۡنَا ۽ اِسۡمَعۡ غَيۡرَ مُسۡمَع ۽ رَاعِنَا (جي لفظن) کي (چوڻ وقت) پنھنجيون زبانون وچڙائي ۽ دين ۾ طعني ھڻڻ لاءِ چوندا آھن، ۽ جيڪڏھن (سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا جي بجاءِ) سَمِعۡنَا وَاَطَعۡنَا (يعني ٻڌوسون ۽ فرمانبرداري ڪئيسون) ۽ (اِسۡمَعۡ غَيۡرَ مُسۡمَع جي ھنڌ) اِسۡمَعۡ (يعني ٻڌ) ۽ (رَاعِنَا لفظ جي بجاءِ لفظ) اُنۡظُرۡنَا (يعني اسان جو خيال رک) چون ھا ته اُنھن لاءِ ڀلو ۽ ڏاڍو سنئون ھجي ھا پر الله سندن ڪُفر سببان مٿن لعنت ڪئي آھي پوءِ ٿورن کانسواءِ (ٻيا) ايمان نه ٿا آڻين.
🌐 Additional reference in اردو
🌐 اردو
اور یہ جو یہودی ہیں ان میں سے کچھ لوگ ایسے بھی ہیں کہ کلمات کو ان کے مقامات سے بدل دیتے ہیں اور کہتے ہیں کہ ہم نے سن لیا اور نہیں مانا اور سنیئے نہ سنوائے جاؤ اور زبان کو مروڑ کر اور دین میں طعن کی راہ سے (تم سے گفتگو) کے وقت راعنا کہتے ہیں اور اگر (یوں) کہتے ہیں کہ ہم نے سن لیا اور مان لیا اور (صرف) اسمع اور (راعنا کی جگہ) انظرنا (کہتے) تو ان کے حق میں بہتر ہوتا اور بات بھی بہت درست ہوتی لیکن خدان نے ان کے کفر کے سبب ان پر لعنت کر رکھی ہے تو یہ کچھ تھوڑے ہی ایمان لاتے ہیں
هي آيت يهودين جي هڪ گروهه جي باري ۾ آهي، جيڪي الله تعاليٰ جي ڪلام ۾ تحريف ۽ تبديلي ڪندا هئا. اهي لفظن کي سندن اصل مقام ۽ معنيٰ کان ڦيرائي ڇڏيندا هئا، ۽ نبي ڪريم ﷺ کي اهڙا لفظ چوندي هئا جن ۾ بي ادبي ۽ استهزاءُ هوندو هو. اهي چوندا هئا: ”اسان ٻڌو ۽ نافرماني ڪئي“، ۽ چوندا هئا: ”ٻڌ، تون ٻڌڻ جو اهل نه هجين“، ۽ ”رَاعِنَا“ چوندا هئا، پر پنهنجين زبانن کي موڙي ان ۾ بيوقوفي ۽ طعني جو مطلب ڪڍندا هئا، ته جيئن دين ۾ عيب ۽ نقص ڳولين.
الله تعاليٰ فرمايو ته جيڪڏهن اهي ماڻهو اهڙا سٺا لفظ چوين ها: ”اسان ٻڌو ۽ اطاعت ڪئي“، ۽ ”ٻڌ“، ۽ ”اسان ڏانهن ڌيان ڏي“، ته اهو سندن لاءِ تمام بهتر ۽ وڌيڪ صحيح هجي ها، ۽ ان ۾ نبي ﷺ جي ادب ۽ احترام جو لحاظ هجي ها. پر انهن ائين نه ڪيو، تنهنڪري الله تعاليٰ کين پنهنجي رحمت کان پري ڪري ڇڏيو، ڇاڪاڻ ته اهي ڪفر ۽ انڪار ۾ مبتلا هئا. انهن مان سواءِ ٿورن ماڻهن جي، جهڙوڪ عبدالله بن سلام ۽ سندس ساٿي، ٻيا ايمان نه آڻيندا.
3) آيت مان حاصل ٿيندڙ فائدا
ادب ۽ احترام جي اهميت: نبي ﷺ ۽ دين جي معاملن ۾ ادب ۽ احترام لازمي آهي. اهڙا لفظ استعمال ڪرڻ گهرجن جن ۾ عزت ۽ سڌي ڳالهه هجي، نه ڪي طعنو ۽ استهزاءُ.
لفظن جي معنيٰ ۾ تحريف کان بچڻ: قرآن ۽ دين جي لفظن کي سندن اصل معنيٰ کان ڦيرائڻ ۽ غلط مطلب ڪڍڻ وڏو گناهه آهي. مسلمان کي گهرجي ته لفظن جي صحيح معنيٰ سمجهي ۽ ان تي عمل ڪري.
اطاعت جو درس: ”ٻڌوسين ۽ اطاعت ڪيوسين“ اهو مؤمن جو شعار آهي. الله ۽ سندس رسول جي حڪمن کي ٻڌڻ ۽ مڃڻ ۾ ئي ڪاميابي آهي.
سچي ايمان جي قيمت: اهي ماڻهو جيڪي دين ۾ طعنو ۽ تحريف ڪن ٿا، اهي الله جي رحمت کان محروم ٿي وڃن ٿا. پر جيڪي سچي دل سان ايمان آڻين ٿا، اهي ئي نجات ماڻين ٿا.
اسلام جي سونهن: اسلام اهڙي سکيا ڏئي ٿو جيڪا انسان کي سڌي رستي تي هلائي ٿي ۽ کيس بهترين اخلاق ۽ ادب سيکاريندي آهي. قرآن مجيد ۾ اهڙا بيشمار سبق آهن جيڪي اسان کي الله جي ويجهو ڪن ٿا ۽ اسان جي زندگي کي سنوارين ٿا.
بيشڪ الله ھيءُ (ڏوہ) نه بخشيندو جو (ڪنھن کي به) ساڻس شريڪ ڪيو وڃي ۽ اُن کانسواءِ ٻيا (ڏوہ) جنھن کي وڻيس تنھن کي بخشيندو، ۽ جيڪو الله سان (ڪنھن کي به) شريڪ بڻائيندو تنھن بيشڪ وڏي گناہ جو بُھتان ٻڌو.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.