章 妇女章 — 节 46

### 词语释义

• تحريف الكلم عن مواضعه：篡改真主的言辞，将其从原本的位置和含义上歪曲、改变。
• سمعنا وعصينا：我们听到了（你的话），但我们违抗了（你的命令）。
• غير مسمع：愿你不要听到（或：听到但不被回应），这是他们用来诅咒先知（愿主福安之）的恶毒言辞。
• راعنا：这个词表面意思是“请你照顾我们”或“听我们说话”，但犹太人故意用谐音和隐晦方式将其曲解为含有侮辱意味的“愚笨”（الرعونة）。
• لياً بألسنتهم：用他们的舌头歪曲言辞，即故意改变发音或含义。
• طعناً في الدين：借此攻击和诽谤伊斯兰教。
• انظرنا：请你看着我们（或：请你耐心听我们），这是礼貌的请求。
• أقوم：更正确、更恰当。
• لعنهم الله：真主弃绝他们，使他们远离慈恩。
• إلا قليلاً：只有极少数人（会信仰）。

### 经文释义

这节经文揭示了部分犹太人的恶劣行径。他们中的一群人惯于篡改真主降示的经典，歪曲其中的含义，将其从原本正确的位置上挪移，并借机对真主撒谎。他们面对先知穆罕默德（愿主福安之）时，口出狂言，说：“我们听到了你的话，但我们违抗你的命令。”他们还恶毒地说：“愿你听不到（或：愿你不被回应）！”此外，他们故意说“راعنا”这个词，表面上是请求先知照顾他们、听他们说话，但实际上他们用舌头的弯曲和隐晦的发音，将其曲解为对先知的侮辱（暗指“愚笨”），以此攻击伊斯兰教，企图在言辞上贬损先知。

如果这些犹太人能够放弃这种恶劣态度，转而说：“我们听到了，我们服从了”“请你听我们说”“请你耐心看顾我们”，那么这样的言辞对他们而言才是更好的、更正确的，既合乎礼节，也能避免招致真主的恼怒。然而，真主因他们的不信和顽固而弃绝了他们，使他们远离慈恩，因此他们中只有极少数人（如阿卜杜拉·本·萨拉姆及其同伴）能够真正信仰，而绝大多数人则深陷迷误，无法获得有益的正信。

### 经文启示与益处

1. 言辞的庄重与礼节：这节经文教导穆斯林，在与人交往，尤其是与先知和学者交谈时，应当使用优美、尊重的语言，避免任何可能被曲解或带有恶意的表达。语言是心灵的镜子，美好的言辞能带来吉庆，恶毒的言辞则招致灾祸。
2. 警惕篡改与歪曲：真主警告我们，不可像那些犹太人一样，为了私欲或恶意而歪曲经典和真理。穆斯林应当忠实于真主的启示，不随意解释或篡改教义，保持信仰的纯正。
3. 信仰的真诚与服从：经文对比了“我们听到了，但我们违抗”与“我们听到了，我们服从”两种态度，强调了真正的信仰在于内心的顺从和行动上的服从，而非仅仅口头上的承认。穆斯林应当以“听命且服从”为美德，远离骄傲与悖逆。
4. 真主的慈恩与弃绝：真主的慈恩只降临于那些真诚信仰、远离不信和恶行的人。这提醒我们，信仰不是空洞的口号，而是需要以行动和诚意来维护的恩典。我们应当珍惜真主的引导，避免因顽固和傲慢而失去祂的眷顾。
5. 对先知的敬爱：经文通过犹太人对先知的恶语相向，反衬出穆斯林应当对先知穆罕默德（愿主福安之）怀有至高的敬爱与尊重。在任何场合，我们都应以最美好的言辞提及他，并效仿他的美德，以此表达我们对真主和使者的忠诚。