Minal lazeena haadoo yuharrifoonal Kalima `am mawaadi`ihee wa yaqooloona sami`naa wa `asainaa wasma` ghaira musma`inw wa raa`inaa laiyam bi alsinatihim wa ta`nan fiddeen; wa law annahum qaaloo sami`naa wa ata`naa wasma` wanzurnaa lakaana khairal lahum wa aqwama wa laakil la ``anahumul laahu bikufrihim falaa yu`minoona illaa qaleela
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Sawenehe wong-wong Yahudi ana sagolongan kang padha ngowahi tetembungane Kitab Taurat, ana tetembungan kang dibuwang saka panggonane (banjur disalini tetembungan liyane), lan padha matur marang Kanjeng Rasul: "Pangandika panjenengan sampun kula mirengaken, nanging kula sami mbangkang (mopo). panjenengan kula aturi mirengaken, nanging boten dipun gatosaken", sarta pangucape maneh: "Raa’Inaa", dheweke padha mutar balik klawan lisane, sarta natoni (nyenyamah - nacat) agama. Saupama dheweke iku padha ngucap: "Kita sami mireng lan kita sami ndherek, panjenengan kula aturi mirengaken sarta mugi panjenengan nyrantosaken dhateng kita", temen kang mengkono iku luwih becik lan luwih jejeg, nanging Allah wis bendoni (nglaknati) marang dheweke kegawa anggone padha kafir. Mulane ora padha gelem percaya kejaba mung sethithik
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Yaitu orang-orang Yahudi, mereka mengubah perkataan dari tempat-tempatnya. Mereka berkata: "Kami mendengar", tetapi kami tidak mau menurutinya. Dan (mereka mengatakan pula): "Dengarlah" sedang kamu sebenarnya tidak mendengar apa-apa. Dan (mereka mengatakan): "Raa'ina", dengan memutar-mutar lidahnya dan mencela agama. Sekiranya mereka mengatakan: "Kami mendengar dan menurut, dan dengarlah, dan perhatikanlah kami", tentulah itu lebih baik bagi mereka dan lebih tepat, akan tetapi Allah mengutuk mereka, karena kekafiran mereka. Mereka tidak beriman kecuali iman yang sangat tipis.
1) Tegesing tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:
هَادُوا: wong-wong Yahudi, yaiku wong kang nganut agama Yahudi.
يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ: ngowahi utawa nyimpangake tembung-tembung saka panggonan kang bener, yaiku ngganti isi kitab Taurat kang wis diturunake dening Allah.
سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا: "Kita krungu lan kita mbantah" — tembung iki diucapake kanthi ngece marang Nabi.
وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ: "Rungokna, muga-muga kowe ora dirungokake" — yaiku donga ala marang Nabi supaya ora diijabah.
رَاعِنَا: asline tegese "gatekna awake dhewe", nanging wong Yahudi ngucapake kanthi maksud "rā'inā" kang tegese "wong bodho" — dadi ngece marang Nabi.
لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ: mbengkongake ilat, yaiku ngucapake tembung kanthi cara kang nyimpang saka teges kang bener.
طَعْنًا فِي الدِّينِ: nyacad lan ngrusak agama Islam.
وَانظُرْنَا: "awasna marang awake dhewe" utawa "enteni awake dhewe" — tembung kang luwih alus lan sopan.
أَقْوَمَ: luwih bener, luwih adil, lan luwih tegak.
لَعَنَهُمُ اللَّهُ: Allah ngusir lan nyingkirake dheweke saka rahmat-Nya.
2) Katrangan tafsir ayat:
Ing antarane wong-wong Yahudi ana golongan kang ala kelakuane. Dheweke padha ngowahi tembung-tembung kang wis diturunake dening Allah ing kitab Taurat, lan ngganti tegese saka panggonan kang bener. Ora mung ngowahi kitab, dheweke uga ngucapake tembung-tembung kang ora sopan marang Nabi Muhammad ﷺ. Nalika Nabi mrentahake sawijining perkara, dheweke ngomong: "Kita krungu omonganmu, nanging kita mbantah dhawuhmu." Dheweke uga ngomong: "Rungokna, muga-muga kowe ora tau dirungokake," lan ngucapake tembung "rā'inā" kang katon kaya ngajak guneman kanthi becik, nanging sejatine dheweke kepengin nyebut Nabi minangka wong bodho lan ngece agama Islam. Kabeh iku ditindakake kanthi mbengkongake ilat lan nggawe alesan supaya bisa nyacad agama.
Saupama wong-wong Yahudi mau ngucapake tembung kang bener lan sopan — yaiku: "Kita krungu lan kita manut," tinimbang "kita krungu lan kita mbantah"; lan ngomong "rungokna" tanpa nambahake tembung ala; lan ngomong "awasna marang awake dhewe" tinimbang "rā'inā" — mesthi iku luwih apik lan luwih bener kanggo dheweke. Nanging amarga kekafirane, Allah ngusir dheweke saka rahmat-Nya, mula dheweke ora bakal padha percaya marang kebenaran kajaba mung sethithik banget, yaiku wong-wong kaya Abdullah bin Salam lan kanca-kancane kang banjur mlebu Islam.
3) Faedah lan piwulang saka ayat iki:
Ayat iki mulangake marang kita supaya ngucapake tembung kanthi sopan lan bener, mligine nalika ngadhepi Nabi utawa wong kang kudu diajeni. Tembung kang alus lan bener iku luwih apik lan luwih diberkahi.
Wong kang sengaja ngowahi utawa ngapusi ajaran agama mung kanggo ngece lan ngrusak, bakal kelangan rahmat saka Allah. Mulane kita kudu ngati-ati supaya ora nindakake kaya mangkono.
Ayat iki uga nuduhake yen ati kang kebak kekafiran lan gumedhe bisa ngalangi wong saka iman kang migunani, sanajan dheweke weruh kebenaran.
Nanging ana pangarep-arep: sanajan akeh kang ora percaya, mesthi ana sethithik wong kang gelem nampa kebenaran, kaya Abdullah bin Salam. Iki nuduhake yen Islam iku agama kang mbukak lawang kanggo sapa wae kang kepengin golek kebenaran kanthi ati kang resik.
Kita dielingake supaya tansah ngucapake tembung kang apik, amarga tembung iku bisa dadi tandha iman lan akhlak kang mulia. Kanthi tembung kang sopan, kita bisa narik wong liya nyedhaki Islam lan Al-Qur'an.
Sawenehe wong-wong Yahudi ana sagolongan kang padha ngowahi tetembungane Kitab Taurat, ana tetembungan kang dibuwang saka panggonane (banjur disalini tetembungan liyane), lan padha matur marang Kanjeng Rasul: "Pangandika panjenengan sampun kula mirengaken, nanging kula sami mbangkang (mopo). panjenengan kula aturi mirengaken, nanging boten dipun gatosaken", sarta pangucape maneh: "Raa’Inaa", dheweke padha mutar balik klawan lisane, sarta natoni (nyenyamah - nacat) agama. Saupama dheweke iku padha ngucap: "Kita sami mireng lan kita sami ndherek, panjenengan kula aturi mirengaken sarta mugi panjenengan nyrantosaken dhateng kita", temen kang mengkono iku luwih becik lan luwih jejeg, nanging Allah wis bendoni (nglaknati) marang dheweke kegawa anggone padha kafir. Mulane ora padha gelem percaya kejaba mung sethithik
Apa sira Muhammad ora sumurup wong-wong kang diparingi Kitab (Yahudi lan Nasrani) malah padha ngijoli kanthi barang sasar sarta padha duwe karep arep nasarake marang sira saka dalan kang bener
Dene Allah iku ngudaneni marang para saterunira. Lan pangreksane Allah wis cukup marang sira. Lan semono uga pangayomane Allah marang sira iya wis cukup
Sawenehe wong-wong Yahudi ana sagolongan kang padha ngowahi tetembungane Kitab Taurat, ana tetembungan kang dibuwang saka panggonane (banjur disalini tetembungan liyane), lan padha matur marang Kanjeng Rasul: "Pangandika panjenengan sampun kula mirengaken, nanging kula sami mbangkang (mopo). panjenengan kula aturi mirengaken, nanging boten dipun gatosaken", sarta pangucape maneh: "Raa’Inaa", dheweke padha mutar balik klawan lisane, sarta natoni (nyenyamah - nacat) agama. Saupama dheweke iku padha ngucap: "Kita sami mireng lan kita sami ndherek, panjenengan kula aturi mirengaken sarta mugi panjenengan nyrantosaken dhateng kita", temen kang mengkono iku luwih becik lan luwih jejeg, nanging Allah wis bendoni (nglaknati) marang dheweke kegawa anggone padha kafir. Mulane ora padha gelem percaya kejaba mung sethithik
He para wong kang padha diparingi Kitab, sira padha percaya ing kitab Qur’an kang wis Ingsun turunake, kang mbenerake marang kitab cecekelanira, mumpung Ingsun durung ngrusak rahi pirang-pirang, kang sabanjure padha Ingsun inger marep marang mburi, utawa mumpung Ingsun durung mbendoni marang wong mau kaya anggoningsun mbendoni para Bani Israil kang padha kaluputan nyambut gawe, ana ing dina Sabtu (Ingsun salini rupa kethek). Dene kabeh prentahe (dhawuhe) Allah iku mesthi kaleksan
Satemene Allah iku ora bakal ngapura menawa panjenengane nganti disekuthokake, nanging panjenengane ngapura saliyane kang mengkono marang wong-wong kang dadi keparenge kersane. Dene sapa kang nyekuthokake marang Allah, iku setemene dheweke iku tumindak dosa kang gedhe
Surat An-Nisa Ayat 46 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Sawenehe wong-wong Yahudi ana sagolongan kang padha ngowahi tetembungane Kitab…
Surat Ayat 46/176 — Surat An-Nisa النساء (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat An-Nisa Rungokna, Surat An-Nisa Terjemah, Surat An-Nisa mp3, Surat An-Nisa pdf. Ayat 44–48. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.