Surja Ghafir — Ajet 3

Kuptimet e fjalëve:

• Ghafiridh-dhenb: Ai që e mbulon dhe e fal mëkatin.
• Qabilut-tevb: Ai që e pranon pendimin nga robërit e Tij.
• Shadidil-ikab: Ndëshkimi i Tij është i ashpër dhe i rreptë për ata që vazhdojnë në mëkat.
• Dhilt-taul: Zotëruesi i mirësisë, bujarisë dhe begatisë së pakufishme.
• El-Masir: Kthimi dhe vendi i fundit.

Tefsiri i Ajetit:

Allahu i Lartësuar e përshkruan veten me cilësi të mrekullueshme që i japin shpresë besimtarit dhe e bëjnë atë të ndiejë frikë nga ndëshkimi i Tij. Ai është Falësi i mëkatit, që i mbulon gabimet e robërve të Tij dhe nuk i ekspozon ato, dhe Pranuesi i pendimit, që e kthen pendimin e atij që pendohet sinqerisht, ia fal gabimet dhe e kthen në mirësi. Nga ana tjetër, Ai është i ashpër në ndëshkim për ata që i shkelin kufijtë e Tij dhe nuk pendohen nga mëkatet e tyre, duke mos i lënë pa u ndëshkuar. Ai është Zotëruesi i mirësisë dhe begatisë, që i jep robërve të Tij nga dhuntitë e Tij të mëdha dhe i begaton ata me mirësi të panumërta. Pastaj vjen dëshmia e madhe: Nuk ka zot tjetër të denjë për adhurim përveç Tij, sepse vetëm Ai i meriton këto cilësi të përsosura. Në fund, tek Ai është kthimi i të gjitha krijesave në Ditën e Gjykimit, ku Ai do t'i shpërblejë secilin sipas veprave të tij: besimtarin me Xhenet dhe mëkatarin me ndëshkimin që meriton.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Njohja e emrave dhe cilësive të Allahut na mbush zemrat me shpresë dhe frikë në të njëjtën kohë – shpresë në faljen dhe mëshirën e Tij, dhe frikë nga ndëshkimi i Tij i ashpër, duke na bërë të ekuilibruar në adhurim.
2. Dyert e pendimit janë të hapura për çdo mëkatar, sado i madh të jetë mëkati i tij, sepse Allahu është Pranues i pendimit – kjo është një ftesë e hapur për çdo njeri që të kthehet te Zoti i tij.
3. Ajeti na mëson se mirësia e Allahut ndaj robërve të Tij është e madhe, sepse Ai i jep pa kufi dhe i begaton me dhunti, edhe pse ata nuk e meritojnë – kjo na bën të ndihemi mirënjohës dhe të dashuruar ndaj Tij.
4. Dëshmia e monoteizmit është themeli i çdo gjëje, dhe vetëdija se kthimi ynë është tek Allahu na bën të kujdesemi për veprat tona dhe të përgatitemi për takimin me Të.