Sura Eš-Šura — Ajet 30

Značenje riječi:

• Musībah – nevolja, nedaća, nesreća koja zadesi čovjeka.
• Kesebet ejdīkum – ono što su "zaradile vaše ruke", odnosno grijesi i loša djela koja je čovjek počinio.
• Ja'fū an kesīr – Allah prašta i prelazi preko mnogih grijeha, ne kažnjavajući za njih.

Tumačenje ajeta:

Ova plemenita rečenica upućena je svim ljudima i donosi nam ključnu spoznaju o odnosu između naših postupaka i onoga što nas zadesi u životu. Allah, džellešanuhu, obavještava nas da svaka nevolja koja nas pogodi – bilo u vjeri, tijelu, imetku ili porodici – ima uzrok u našim vlastitim grijesima i lošim djelima koja smo počinili. To nije slučajnost niti nepravda, već posljedica naših postupaka, jer Allah ne čini zulum robovima Svojim.

Međutim, ono što ovaj ajet čini posebno lijepim i nadahnjujućim jeste završnica u kojoj Allah naglašava da On prašta i prelazi preko mnogih grijeha. To znači da nas Allah ne kažnjava za svaki grijeh koji počinimo – naprotiv, samo mali dio naših loših djela biva uzrokom nevolja na ovom svijetu, dok ogromna većina biva oproštena Allahovom milošću i dobrotom. Da nas Allah kažnjava za sve što uradimo, ne bismo vidjeli ništa osim kazne, ali On je Onaj Koji mnogo prašta.

Pouke iz ajeta:

1. Odgovornost za vlastite postupke – Ajet nas uči da preuzmemo odgovornost za svoje postupke. Kada nas zadesi nevolja, trebamo se zapitati o svojim grijesima i vratiti se Allahu u pokajanju, umjesto da krivimo druge ili sudbinu.
2. Ljepota Allahovog oprosta – Spoznaja da Allah prašta mnogo grijeha ispunjava srce nadom i optimizmom. Koliko god da smo zgriješili, Allahova milost je veća i On je spreman oprostiti.
3. Ravnoteža između straha i nade – Ajet nas čuva od dvije krajnosti: s jedne strane ne smijemo biti nemarni misleći da nas grijesi neće stići, a s druge strane ne smijemo očajavati misleći da nema oprosta. Pravi vjernik živi između straha od Allahove kazne i nade u Njegovu milost.
4. Strpljenje i pokajanje pri nevoljama – Kada nas zadesi nedaća, to je prilika da se vratimo Allahu, pokajemo se i popravimo svoje stanje. Nevolje su često lijek koji nas budi iz nemara i vraća na pravi put.
5. Allahova pravda i milost – U ovom ajetu vidimo savršenu kombinaciju Allahove pravde (da nas podsjeti na posljedice grijeha) i Njegove milosti (da naglasi da prašta mnogo). To je dokaz da je islam vjera ravnoteže i da Allah želi za Svoje robove samo dobro.