Сура Аль-Фатх — Аят 17

معاني الكلمات:

• حَرَجٌ: إثم أو ضيق أو مؤاخذة.
• الأَعْمَى: من فقد بصره.
• الأَعْرَجِ: من به عرج في رجله، أي عاهة تمنعه من المشي السليم.
• يَتَوَلَّ: يُعرض عن طاعة الله ورسوله.

التفسير:

أيها الناس، إن الله تعالى برحمته الواسعة وعدله الكامل، رفع الحرج والمؤاخذة عن أصحاب الأعذار الحقيقية الذين لا يستطيعون القتال في سبيل الله. فليس على الأعمى الذي فقد بصره إثم في التخلف عن الجهاد، وليس على الأعرج الذي به عرج في رجله إثم في ذلك، وليس على المريض الذي أقعده المرض عن الحركة إثم في التخلف عن القتال؛ لأن الله لا يكلف نفساً إلا وسعها، وهؤلاء معذورون في تخلفهم لعدم استطاعتهم.

وهذا التخفيف الإلهي إنما جاء رحمة من الله بعباده، وتيسيراً عليهم، فالدين الإسلامي دين اليسر لا العسر، وقد راعى الله تعالى أحوال خلقه جميعاً، فجعل لكل ذي عذر عذره.

ثم بيّن الله تعالى عاقبة الطاعة والمعصية، فقال: ومن يطع الله ورسوله في أوامره ونواهيه، ويلتزم بطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، فإن الله سيدخله جنات عظيمة تجري الأنهار من تحت أشجارها وقصورها، نعيماً مقيماً لا ينقطع. وأما من أعرض عن طاعة الله ورسوله، وتولى عن أمرهما، فإن الله سيعذبه عذاباً أليماً موجعاً في الآخرة.

فيا عباد الله، اغتنموا رحمة الله تعالى التي وسعت كل شيء، واعلموا أن الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً، فمن كان له عذر فله من الله العذر والمغفرة، ومن كان قادراً فليبادر إلى الطاعات، وليجتهد في الأعمال الصالحات، فإن الجنة حفت بالمكاره، والنار حفت بالشهوات، والله لا يظلم مثقال ذرة.

إن هذا الدين العظيم دين التيسير والرحمة، يرفع الحرج عن أصحاب الأعذار، ويبشر المطيعين بالجنات، وينذر العاصين بالعذاب الأليم، فما أحوجنا إلى التأمل في هذه الآيات الكريمة، والاقتداء بهدي النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، والسير على طريق الجنة الذي لا يوصل إليها إلا بطاعة الله ورسوله.