Sure Al-Ma'ida — Vers 106

Bedeutung der Wörter:

• Schahāda (شَهَادَةُ): Das Bezeugen, hier im Sinne von „das Beibringen von Zeugen" bei der Testamentsniederschrift.
• Dhaway ʿAdl (ذَوَا عَدْلٍ): Zwei gerechte, vertrauenswürdige Personen mit Integrität und Urteilsvermögen.
• Min Ghayrikum (مِنْ غَيْرِكُمْ): Von außerhalb eurer Gemeinschaft, d.h. von Nicht-Muslimen (wenn keine muslimischen Zeugen verfügbar sind).
• Ḍarabtum fī l-Arḍ (ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ): Ihr seid auf der Erde gereist, d.h. ihr habt eine Reise unternommen.
• Taḥbisūnahumā (تَحْبِسُونَهُمَا): Ihr haltet sie fest, d.h. ihr stellt sie nach dem Gebet zur Rede und verlangt von ihnen den Eid.
• Irtabtum (ارْتَبْتُمْ): Ihr hegt Zweifel an ihrer Aussage oder Glaubwürdigkeit.
• Lā Nashtarī bihī Thamanā (لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا): Wir verkaufen unseren Eid nicht für einen weltlichen Preis, d.h. wir lassen uns nicht durch Bestechung oder Eigennutz vom rechten Zeugnis abbringen.

Tafsir (Ausführliche Erläuterung):

O ihr, die ihr an Allah und Seinen Gesandten glaubt und nach Seiner Anweisung handelt! Wenn der Tod einem von euch naht und die Zeichen des Todes sichtbar werden, dann soll er zwei gerechte und vertrauenswürdige Männer aus eurer Mitte – also von den Muslimen – als Zeugen für sein Testament nehmen. Solltet ihr jedoch auf einer Reise sein und das Unglück des Todes ereilt euch, und es sind keine muslimischen Zeugen vorhanden, dann dürft ihr zwei Zeugen von außerhalb eurer Gemeinschaft, also von den Nicht-Muslimen, nehmen, wenn dies notwendig ist.

Wenn ihr jedoch Zweifel an der Wahrhaftigkeit dieser beiden Zeugen hegt – insbesondere wenn sie nicht Muslime sind –, dann sollt ihr sie nach einem Gebet, vorzugsweise nach dem Nachmittagsgebet (ʿAṣr), festhalten und sie einen feierlichen Eid bei Allah schwören lassen. In diesem Eid sollen sie bekräftigen: „Wir verkaufen unseren Eid nicht für einen irdischen Preis, selbst wenn es sich um einen nahen Verwandten handelt, dem wir damit einen Gefallen tun würden. Wir verheimlichen auch nicht das Zeugnis, das Allah uns anvertraut hat, und wir geben es wahrheitsgemäß ab. Wenn wir dies dennoch täten, dann gehörten wir wahrlich zu den Sündern, die Allahs Strafe verdienen."

Dieser Eid dient als Absicherung, um die Wahrheit zu bewahren und das Testament vor Verfälschung oder Betrug zu schützen. Die Wahl des Zeitpunkts nach dem Gebet unterstreicht die Ernsthaftigkeit und die Ehrfurcht vor Allah, da zu dieser Zeit die Herzen demütig und die Menschen zur Wahrheit geneigt sind.

Nutzen und Lehren aus der Ayah:

1. Die Bedeutung der Gerechtigkeit und Integrität bei Zeugenaussagen: Der Islam legt größten Wert auf die Wahrheit und verlangt, dass Zeugen gerecht und vertrauenswürdig sind. Dies schützt die Rechte der Menschen und bewahrt die soziale Ordnung.
2. Praktische Weisheit in schwierigen Situationen: Die Erlaubnis, in Notfällen – wie auf Reisen ohne muslimische Zeugen – auch Nicht-Muslime als Zeugen zu nehmen, zeigt die Flexibilität und Praktikabilität der islamischen Gesetzgebung, die stets das Wohl der Menschen im Blick hat.
3. Die Abschreckung vor Falschaussagen: Der feierliche Eid bei Allah und die Androhung der Sündhaftigkeit dienen als starke Abschreckung gegen Lüge und Betrug. Dies erzieht den Gläubigen zur Gottesfurcht (Taqwā) und zur Verantwortung vor seinem Schöpfer.
4. Die Würde und Heiligkeit des Eides: Der Eid ist nicht eine bloße Formsache, sondern ein ernsthaftes Bekenntnis vor Allah. Dies lehrt uns, unsere Worte und Versprechen zu respektieren und nicht leichtfertig mit ihnen umzugehen.
5. Die Verbindung zwischen Religion und Alltag: Diese Ayah zeigt, dass der Islam alle Lebensbereiche – selbst die Regelung eines Testaments – mit göttlicher Führung und ethischen Prinzipien durchdringt. Dies lädt den Menschen ein, sein gesamtes Leben nach den Lehren des Qur'an und der Sunnah auszurichten, um sowohl im Diesseits als auch im Jenseits Erfolg zu haben.