Sura Al-Ma'ida — Versículo 106

Significados de las palabras:

• "Shahāda baynikum": El testimonio requerido entre vosotros, es decir, el acto de tomar testigos para la declaración de la última voluntad (wasīyya).
• "Dhaway 'adl": Dos personas justas, íntegras en su religión y en su comportamiento.
• "Min ghayrikum": De fuera de vuestra comunidad religiosa, es decir, de entre los no musulmanes (gente del Libro u otros), cuando no haya musulmanes disponibles.
• "Darabtum fī l-ard": Si viajasteis por la tierra, es decir, si os encontráis en un viaje.
• "Muṣība al-mawt": La calamidad de la muerte, es decir, la llegada de la agonía o los signos de la muerte inminente.
• "Taḥbisūnahumā": Los detenéis, es decir, los hacéis esperar y permanecer para tomarles juramento.
• "Min ba'd al-salāh": Después de la oración, y la más señalada por los exégetas es la oración del 'Asr (la tarde), por ser un momento de gran reverencia para los creyentes.
• "Lā nashtarī bihi thamanan": No vendemos el juramento por Dios a cambio de un precio mundano, es decir, no lo utilizamos para obtener un beneficio material.
• "Wa law kāna dhā qurbā": Aunque el testigo o el beneficiario sea un pariente cercano.
• "Shahādat Allāh": El testimonio que Dios ha ordenado cumplir y que Le pertenece por derecho.

Explicación de la aleya:

¡Oh, creyentes que habéis confirmado vuestra fe en Dios y en Su Mensajero y obráis conforme a Su ley! Cuando la muerte se acerque a uno de vosotros y se manifiesten sus signos, que tome como testigos de su testamento a dos personas justas de entre los musulmanes. Pero si os halláis en un viaje por la tierra y os sobreviene la calamidad de la muerte, y no encontráis a dos musulmanes justos, entonces podéis tomar como testigos a dos hombres de entre los no musulmanes, siempre que haya necesidad y no existan otros musulmanes disponibles.

Y si dudáis de la veracidad de su testimonio, o de su honradez, detenedlos después de la oración —especialmente la oración del 'Asr, momento en que las almas se aquietan y se alejan de la falsedad— y hacedles jurar por Dios con un juramento solemne, diciéndoles: "No juramos por Dios para obtener con ello un precio mundanal, ni favorecemos con nuestro testimonio a un pariente cercano, ni ocultamos el testimonio que Dios nos ha confiado. Si lo hiciéramos, seríamos de los pecadores que merecen el castigo divino".

Este juramento es una medida de precaución para proteger los derechos de los herederos y asegurar que el testamento se cumpla con justicia, incluso en circunstancias difíciles como un viaje o la ausencia de testigos musulmanes.

Beneficios y enseñanzas extraídas de la aleya:

1. La seriedad del testimonio y la protección de los derechos: Esta aleya enseña al musulmán la importancia de salvaguardar los derechos de las personas, incluso en el momento más crítico de la vida, que es la agonía de la muerte. El Islam no deja ningún aspecto de la vida sin regulación, mostrando su perfección y su preocupación por la justicia.
2. La confianza en la comunidad y la flexibilidad en circunstancias difíciles: El Islam permite recurrir a testigos no musulmanes cuando no hay musulmanes disponibles en un viaje, lo que demuestra la sabiduría de la ley islámica y su adaptabilidad a las situaciones reales sin comprometer la justicia.
3. La pureza de la intención y la abstinencia de los bienes mundanos: El juramento que se exige a los testigos incluye la promesa de no vender el testimonio por dinero ni favorecer a parientes. Esto inculca en el creyente el valor de la integridad y la honestidad por encima de cualquier interés personal o material.
4. El temor a Dios como base de la conducta: La aleya recuerda que quien oculte un testimonio verdadero o jure en falso será de los pecadores. Esto refuerza la conciencia de que Dios observa todas las acciones y que ninguna ganancia mundanal justifica la traición a la confianza divina.
5. La grandeza del Islam en la organización de la vida social: Esta enseñanza muestra cómo el Islam construye una sociedad basada en la confianza, la transparencia y la responsabilidad, donde cada individuo se siente vigilado por Dios y comprometido con el bien común, lo que hace de esta religión un camino de paz y justicia para toda la humanidad.