Sure Al-Ma'ida — Vers 94

Bedeutung der Wörter:

• لَيَبْلُوَنَّكُمُ: Er wird euch ganz gewiss prüfen und testen.
• الصَّيْدِ: Das Jagen bzw. Erlegen von Wildtieren (hier: Landwild).
• تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ: Was eure Hände erreichen können, also das Kleine und Schwache davon, wie Jungtiere oder Eier.
• وَرِمَاحُكُمْ: Und was eure Speere erreichen, also das große und wehrhafte Wild.
• لِيَعْلَمَ اللَّهُ: Damit Allah (in Seiner sichtbaren Welt) offenkundig macht und unterscheidet.
• بِالْغَيْبِ: Im Verborgenen, ohne Ihn zu sehen, allein aus aufrichtigem Glauben an Seine Allwissenheit.
• اعْتَدَىٰ: Die Grenzen überschritt, also trotz des Verbots jagte.

Die Erläuterung der Ayah:

O ihr, die ihr an Allah und Seinen Gesandten glaubt und nach Seiner Anweisung handelt! Allah wird euch ganz gewiss einer Prüfung unterziehen, indem Er eine bestimmte Art von Landwild in eure Nähe bringt – und zwar in einer Weise, die nicht der gewohnten Natur entspricht. Ihr werdet das Kleine und Schwache davon mit euren bloßen Händen ergreifen können, und das Große und Wehrhafte werdet ihr mit euren Speeren erreichen können – und dies, während ihr euch im Zustand des Ihram (Weihezustand für Hadsch oder Umrah) befindet. Dies geschah im Jahr von Hudaibiyya, als die wilden Tiere in großer Zahl zu den Pilgern kamen, sodass sie sie leicht hätten fangen können.

Allah macht diese Prüfung, um in der sichtbaren Welt offenkundig zu machen und zu unterscheiden, wer Ihn im Verborgenen fürchtet – aus vollem Glauben an Sein allumfassendes Wissen und Seine genaue Beobachtung – und deshalb vom Jagen Abstand nimmt, und wer dies nicht tut, weil sein Herz schwach und sein Glaube mangelhaft ist. Denn die Furcht vor Allah im Verborgenen ist das Zeichen des aufrichtigen Glaubens, während die Furcht vor Ihm in der Öffentlichkeit keine echte Bewährung ist.

Wer jedoch nach dieser deutlichen Ankündigung und Warnung die Grenzen überschreitet und trotzdem jagt, während er sich im Zustand des Ihram befindet, für den ist eine schmerzhafte und qualvolle Strafe am Tag des Jüngsten Gerichts bestimmt, weil er das übertreten hat, was Allah ihm verboten hat.

Die daraus gewonnenen Lehren und Nutzen:

1. Die Weisheit hinter den Prüfungen: Allah prüft Seine Diener nicht, um sie zu quälen, sondern um den aufrichtigen Gehorsam vom bloßen Schein zu unterscheiden. Jede Prüfung im Leben ist eine Gelegenheit, unseren Glauben zu beweisen und unseren Rang bei Allah zu erhöhen.
2. Der Wert der Gottesfurcht im Verborgenen: Der wahre Gläubige ist derjenige, der Allah fürchtet, auch wenn niemand ihn sieht und niemand ihn beobachtet. Diese Furcht entspringt dem festen Wissen, dass Allah alles sieht und weiß – und sie ist das höchste Zeichen der Aufrichtigkeit.
3. Die Nähe der Erlaubnis zur Sünde: Allah bringt die Versuchung oft in greifbare Nähe, um die Stärke des Glaubens zu testen. Wer standhaft bleibt, obwohl die Sünde leicht und verlockend erscheint, dessen Belohnung ist bei Allah groß.
4. Die Schwere der Übertretung nach dem Wissen: Wer die Gebote Allahs kennt und dennoch bewusst übertritt, dessen Sünde ist schwerwiegender als die eines Unwissenden. Deshalb ist das Lernen der Religion und das Verstehen der Gebote eine große Verantwortung.
5. Die Barmherzigkeit Allahs in der Prüfung: Allah prüft uns nicht mit dem Unmöglichen, sondern mit dem, was wir vermeiden können, wenn wir uns anstrengen. Die Prüfung ist zugleich eine Erziehung und eine Gelegenheit zur Läuterung der Seele.
6. Die Verbindung zwischen Gehorsam und innerem Frieden: Wer Allah im Verborgenen fürchtet und Seine Gebote einhält, erlangt innere Ruhe und das Wohlgefallen seines Herrn – und dies ist der größte Gewinn im Diesseits und im Jenseits.