Yaaa aiyuhal lazeena aamanoo la yabluwannnakumul laahu bishai`im minas saidi tanaaluhooo aideekum wa rimaahukum liya`lamal laahu mai yakhaafuhoo bilghaib; famani` tadaa ba`da zaalika falahoo `azaabun aleem
📖 Аударма (Қазақ тілінде)
📖 Қазақ тілінде
Ей, иманға келгендер! Аллаһ кім Өзінен ғайып түрде Өзін көрмей-ақ қорқатынын анықтау үшін Аллаһ сендерді ихрамда болғандарыңда аңшылық олжаға қатысты бір нәрсемен сынайды. Кім осыдан кейін шектен шықса, оған күйзелтуші азап бар
🌐 Additional reference in Русский
🌐 Русский
О вы, кто верует! Господь вас, несомненно, испытает той добычей, Что ваши руки иль копья на охоте С такою легкостью получат, Чтоб этим Господу узнать, Кто в глубине души Ему предался. Кто ж после этого преступит, Тому назначена мучительная кара.
Уа, иман келтіргендер! Аллаһ сендерді аңмен сынайды. Ол кезде сендер ихрамда (қажылық немесе умра кезіндегі тыйымдарға байланысты) болатынсыңдар. Аңдар сендерге жақын келіп, қолдарыңмен кішкентайларын, найзаларыңмен үлкендерін аулай алатындай жағдай туады. Бұл сынақ — кімнің Аллаһтан көрмей-білмей тұрып қорқатынын, яғни кімнің иманы кәміл екенін білу үшін. Кімде-кім осы ескертуден кейін де шектен шығып, ихрамда жүріп аң ауласа, оған қатты азап дайындалған.
Бұл аят Хұдайбия жылы ихрамда болған сахабалар туралы түскен. Сол кезде аңдар олардың қоныстарына жақындап келіп, оларға оңай олжа болатындай жағдай туған. Аллаһ осы арқылы пенделерін сынап, кімнің бұйрыққа бағынатынын, кімнің бағынбайтынын айқындамақ болды. Аң аулау ихрамда тыйым салынған іс болғандықтан, бұл сынақ адамның жүрегіндегі тақуалықты, Аллаһқа деген шынайы қорқынышты анықтауға арналған. Кім Аллаһты көрмесе де, Оның білімі мен құдіретіне сеніп, тыйымнан тыйылатын болса — ол шынайы мүмін. Ал кім шектен шығып, тыйымды бұзса, ол ауыр азапқа лайық болады.
Аяттан алынатын пайдалар:
Аллаһ пенделерін әртүрлі жолдармен сынайды. Сынақ — иманның шынайылығын анықтайтын құрал.
Иманның кәмілдігі — Аллаһты көрмесе де, Одан қорқып, тыйымдарынан тыйылуда.
Аллаһтың білімі шексіз: Ол адамның жасырын ісін де, жүрегіндегі ниетін де біледі.
Тыйымды біле тұра бұзу — ауыр күнә, оның салдары — күйзелтетін азап.
Ислам — адамды тәрбиелейтін, жүрегін тазартатын, жауапкершілікке үйрететін дін. Ол адамды тек сыртқы істерде ғана емес, ішкі ниет пен қорқынышта да тәрбиелейді.
Құран — адамның жүрегіне әсер ететін, оны ойландыратын, Аллаһқа жақындататын кітап. Оның әрбір үкімі мен сынағы — пенде үшін игілік пен хикметке толы.
Ей, иманға келгендер! Аллаһ кім Өзінен ғайып түрде Өзін көрмей-ақ қорқатынын анықтау үшін Аллаһ сендерді ихрамда болғандарыңда аңшылық олжаға қатысты бір нәрсемен сынайды. Кім осыдан кейін шектен шықса, оған күйзелтуші азап бар
Иманға келген және ізгі амал жасағандарға жеген нәрселерінде күнә жоқ, егер, қашан олар тақуалық етсе Аллаһтың жазасынан қорқып, сақтанса! және сеніп, ізгі амал істесе содан кейін де тақуалық етсе Аллаһтың жазасынан қорқып, сақтанса және сеніп, одан кейін және тақуалық етсе Аллаһтың жазасынан қорқып, сақтанса әрі жақсылық істесе. Аллаһ жақсылықты ықыласпен істеушілерді жақсы көреді
Ей, иманға келгендер! Аллаһ кім Өзінен ғайып түрде Өзін көрмей-ақ қорқатынын анықтау үшін Аллаһ сендерді ихрамда болғандарыңда аңшылық олжаға қатысты бір нәрсемен сынайды. Кім осыдан кейін шектен шықса, оған күйзелтуші азап бар
Ей, иманға келгендер! Ихрамда болған кездеріңде аңдарды өлтірмеңдер. Сендерден кім оны әдейілеп өлтірсе, оның жазасы өтемі өлтіргеніндей бір мал. Ол туралы сендерден екі әділ кісі Қағбаға жеткізілетін құрбандық ретінде үкім береді. Немесе ісінің жазасын тартуы үшін оның кәффәраты күнәсінің өтемі кедейлерді тамақтандыру не оның орнына ораза ұстауы. Аллаһ өткенді кешірді. Ал кім осы істерге қайтса, Аллаһ оны жазалайды. Аллаһ бәрінен Үстем, жазалау күшіне Ие
Сендерге жергіліктілерге және жолаушыларға пайдалануларың үшін ихрам кезінде теңіз аңы мен тағамдары рұқсат етілді. Ал, құрлықтағы аң ихрамда болған кездеріңде, сендерге тыйым салынды. Өздерің алдына жиналатын Аллаһтан Оның жазасынан қорқып, сақтаныңдар
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.