Sourate Al-Ma'ida — Verset 94

Explication des mots :

• لَيَبْلُوَنَّكُم : Il vous éprouvera, Il vous testera.
• الصَّيْدِ : Le gibier terrestre (chasse).
• تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ : Que vos mains atteignent (les petits, les œufs, ce qui ne peut fuir).
• وَرِمَاحُكُمْ : Et vos lances atteignent (les grands gibiers).
• بِالْغَيْبِ : Sans Le voir, par foi en Lui et en Sa connaissance de leurs actes.
• اعْتَدَىٰ : A transgressé, a dépassé les limites (en chassant en état de sacralisation).

Interprétation de la parole d'Allah :

Ô vous qui avez cru en Allah et en Son Messager et qui avez appliqué Sa loi ! Allah vous éprouvera certainement, pendant votre état de sacralisation (ihrâm), par une quantité de gibier terrestre qu'Il fera venir près de vous d'une manière inhabituelle. Vos mains atteindront les petits et les œufs sans arme, et vos lances atteindront les grands gibiers. Cette épreuve vise à distinguer, par un acte concret et visible, celui qui craint Allah en secret, sans Le voir, convaincu qu'Allah connaît parfaitement ses agissements, et qui s'abstient donc de chasser par obéissance à son Seigneur — de celui qui ne Le craint pas, par faiblesse de foi. Ainsi, la réalité de la foi de chacun apparaît clairement. Quiconque, après cet avertissement et cette clarification, transgresse les limites et chasse délibérément en état de sacralisation (pour le pèlerinage ou la 'umra), encourra un châtiment douloureux le Jour de la Résurrection, en raison de sa violation de l'interdit divin.

Enseignements tirés de la parole d'Allah :

1. La sagesse des épreuves divines : Allah éprouve Ses serviteurs pour révéler leur degré de foi et leur obéissance, non parce qu'Il ignore leurs états, mais pour établir la preuve contre eux et récompenser chacun selon ses actes.
2. La valeur de la crainte d'Allah en secret : Craindre Allah sans Le voir, par conviction de Sa connaissance absolue, est un signe de foi sincère et une cause d'élévation en degrés auprès de Lui.
3. L'obéissance aux interdits divins : Le croyant doit s'abstenir de ce qu'Allah a interdit, même si la chose interdite lui est accessible et facile à obtenir, car la soumission à Allah prime sur les désirs personnels.
4. La gravité de la transgression après le savoir : Commettre un péché après avoir connu clairement l'interdit est plus grave et mérite un châtiment plus sévère, car cela témoigne d'une négligence délibérée des commandements divins.
5. La miséricorde d'Allah dans l'épreuve : Allah n'éprouve Ses serviteurs que par ce qui est à leur portée, pour leur donner l'occasion de mériter Sa récompense et Sa satisfaction, ce qui reflète Sa bonté et Sa sagesse infinies.